البوسنة: زنابق وتنانين كأس العالم | كأس العالم 2026

عندما تأهلت البوسنة والهرسك لكأس العالم، انتشرت الإثارة المعدية في جميع أنحاء البلاد. لقد كان الأمر أكثر من مجرد حمى كرة القدم.

بعد مرور ثلاثة عقود على نهاية الحرب، وبعد النجاة من الإبادة الجماعية واتفاقيات دايتون سيئة السمعة الآن، نعود إلى الأراضي الأمريكية لنظهر أننا نستطيع أخيرًا البدء في الحلم بما يتجاوز تلك الصفقة السيئة، التي فرضت علينا هياكل سياسية ضارة وتركت بلادنا مقيدة.

حقاً، لقد أبرزت كرة القدم جوهر ما يعنيه أن تكون بوسنياً: فنحن أنعم وأقسى النفوس، ونبذل قصارى جهدنا في الشدائد، ولكننا نقسو على أنفسنا في السلام. نحن تنانين، ولكننا أيضًا زنابق.

في 24 يونيو، عندما فاز فريقنا على قطر وتأهل إلى مرحلة خروج المغلوب لأول مرة في تاريخه، كانت البلاد منتشية. لم يكن الأمر مجرد سعادة غامرة، بل كان شعورًا بالحرية والوحدة. قد نتفوق نحن البوسنيين في الخلافات والخلافات واستنكار الذات، لكن يا فتى، هل نحب هذا البلد العنيد؟ ونحن نحب هؤلاء الأولاد الأزرق.

ولم تكتف حشود ضخمة ترتدي الملابس الزرقاء في شوارع سياتل وسراييفو فحسب، بل في كل مدينة وبلدة في العالم يعيش فيها البوسنيون. حتى البوسنيون الذين كانوا يقضون إجازة في أماكن غريبة كانوا يشاهدون الحفلات في الفنادق ويأخذون ضيوفًا آخرين إلى الشوارع للغناء احتفالاً.

وفي جمهورية صربسكا، دعم القائمون على السلطة خصوم الفريق البوسني في الماضي. لكن هذه المرة، لم يقع الكثير من الناس في حب الكراهية واحتفلوا في المنزل أمام التلفزيون. حتى أن البعض تجرأ على إظهار فرحتهم علنا.

وفي صربيا وكرواتيا المجاورتين، تحدى الناس أيضًا السياسات العرقية واحتفلوا علنًا مع البوسنيين، ونشروا رسائل دعم لفريقنا على وسائل التواصل الاجتماعي.

صور المشجعين البوسنيين وهم يسيرون في شوارع المدن الكندية والأمريكية تصدرت الأخبار على المستوى الدولي. قبل المباراة مع سويسرا، فاجأ حشد من المشجعين البوسنيين السكان المحليين أثناء تحركهم عبر أحد أحياء إنجلوود الشهيرة، وهم يهتفون “فلسطين! فلسطين!”.

وبين الهتافات غنى المشجعون. لكن هذه لم تكن أغاني وطنية فخورة كما نراها في مثل هذه السياقات. لم تكن تلك أغاني أعدها نجوم كبار خاصة لكأس العالم. لا، كانت تلك الأغاني القديمة التي ارتبطت بشكل عضوي باللعبة، والتي تعكس إلى حد كبير النفسية الوطنية.

الأولى هي أغنية ساخرة للفرقة الشعبية دوبيوزا كولكتيف، “أنا من البوسنة، خذني إلى أمريكا”، وهي أغنية تتعمق في وهم الحلم الأمريكي وتطلب من البوسنيين الذين يستوعبون بسهولة أن يحلموا بحلم آخر، حلم أكبر، حلم الوطن الأم. مضحك والحنين. فرحان وعاطفي.

أما الأغنية الثانية، وهي الأكبر، فهي أغنية الحب للنجم الشعبي الراحل خالد بشليك، “Poljem se siri miris ljiljana”. هذه أغنية ناعمة وحميمة بشكل جميل، وترجمتها كالتالي: “رائحة الزنابق تنتشر في الحقل، والزهور تشبه رائحة حبيبتي. وطيور السنونو الصغيرة تعود من الجنوب، كما لو كانت تحمل حبها إليّ. في هذه المدينة، ليس لدي أحد. عزيزتي، سأموت إذا كنت لشخص آخر.”

نعم، لقد كانت بلادنا في حالة حرب منذ 30 عامًا فقط، ولكننا لا نغني أغاني المحاربين “نحن الأفضل”، أو “سحقهم جميعًا”.

هذا لم يسمع به من قبل. هذا خارج المجال الأيسر. إن اختيارنا للأغاني يشهد على الطريقة التي نرى بها أنفسنا: نحن أقوياء ونحمل ندوب الحرب، لكننا نسخر من كل شيء (من أنفسنا في الغالب) ونغني بالحب.

نحن نطلق على أنفسنا اسم التنانين، في إشارة إلى القائد العسكري البوسني الشهير والمتمرد حسين جراداشيفيتش (1802-1835). لكننا نطلق على أنفسنا أيضًا اسم الزنابق، كما في أغنية بشليك.

كان من المفترض أن نباد، لكننا نجونا وتحولنا إلى بذور. ولهذا السبب، بالإضافة إلى العلم الرسمي ذو اللون الأزرق والأصفر، فإنك ترى أعلامًا بيضاء مع شعار النبالة مع زنابق ذهبية. إن العلم الأبيض هو علم البوسنة المستقلة، وهو العلم الذي بقينا تحته، والذي تم قبولنا تحته في الأمم المتحدة.

وكان العلم الآخر عبارة عن تسوية، أو صفقة سيئة أخرى – تماماً مثل اتفاق دايتون، تماماً مثل النشيد الوطني، الذي تم الاتفاق على أن يكون بدون كلمات بعد أن فشل قادتنا الذين يتعاملون مع السياسة العرقية في التوصل إلى نص موحد.

لكننا لسنا شعبًا بدون كلمات. وترون ذلك في كأس العالم. تسمعنا نغني الزنابق وتراها تتفتح في ملعب كرة القدم.

وبصرف النظر عن النجوم المخضرمين مثل إدين دجيكو، فإن فريقنا شاب. وُلد بعض هؤلاء الأولاد لأبوين لاجئين بعيدًا عن الوطن الأم على شكل قلب.

هؤلاء هم الأطفال الذين لم يكن من المفترض أن يوجدوا، والذين تم مطاردة آبائهم وطردهم بعيدًا. وهم الآن يتحركون على أرض سياتل الخضراء وكأنهم يلعبون في مروج البوسنة.

إنهم يقاتلون، لكنهم لا يقاتلون بطريقة قذرة. كان هذا الهدف الذي سجله كريم ألاجبيجوفيتش في المباراة ضد قطر، والذي دخل للتو قائمة أصغر الهدافين في كأس العالم، عملاً فنياً.

لقد ذكّرني ذلك بركلة الجزاء الرشيقة ولكن الشرسة التي سجلها إزمير باجراكتاريفيتش ليطيح بإيطاليا الفائزة بكأس العالم أربع مرات في التصفيات. ومن الصعب إعادة مشاهدة هذا الهدف دون التفكير في مدى رمزيته بشكل لا يصدق: فهو طفل الناجين من الإبادة الجماعية في سريبرينيتشا، الذي ولد ونشأ في الولايات المتحدة، وهو عضو في الجيل الجديد من الزنابق الذهبية. صبي أمريكي بوسني سيتعين عليه الآن اللعب ضد وطنه الثاني، الولايات المتحدة، في 2 يوليو.

في ضربة واحدة، وبهدفين، سحق هؤلاء الأولاد كل الخطاب السياسي السيئ الذي يسعى إلى تقسيم وتأمين سلطة النخب الفاسدة. وهم إيدن، إسمير، جوفو، إرمين، كريم، مارتن، عثمان، سيد، دينيس، طارق، نهاد، ستيبان، نضال، أمير، بنيامين، أرمين، دينيس، إرميدين، صامد، حارس، اثنان من نيكولا، اثنان من إيفانز، واثنان من عمار. والمدرب سيرجي. معظمهم لا يلعبون في الأندية الكبرى. فهي ليست باهظة الثمن (حتى الآن). إنهم هنا ليبقوا.

مساعدتهم على زرع البذور. شاهد المباراة القادمة. شاهد الأصغر وهو يواجه الأكبر على أرضه. شجعهم. والغناء على طول.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لقناة الجزيرة.

عندما تأهلت البوسنة والهرسك لكأس العالم، انتشرت الإثارة المعدية في جميع أنحاء البلاد. لقد كان الأمر أكثر من مجرد حمى كرة القدم.

بعد مرور ثلاثة عقود على نهاية الحرب، وبعد النجاة من الإبادة الجماعية واتفاقيات دايتون سيئة السمعة الآن، نعود إلى الأراضي الأمريكية لنظهر أننا نستطيع أخيرًا البدء في الحلم بما يتجاوز تلك الصفقة السيئة، التي فرضت علينا هياكل سياسية ضارة وتركت بلادنا مقيدة.

حقاً، لقد أبرزت كرة القدم جوهر ما يعنيه أن تكون بوسنياً: فنحن أنعم وأقسى النفوس، ونبذل قصارى جهدنا في الشدائد، ولكننا نقسو على أنفسنا في السلام. نحن تنانين، ولكننا أيضًا زنابق.

في 24 يونيو، عندما فاز فريقنا على قطر وتأهل إلى مرحلة خروج المغلوب لأول مرة في تاريخه، كانت البلاد منتشية. لم يكن الأمر مجرد سعادة غامرة، بل كان شعورًا بالحرية والوحدة. قد نتفوق نحن البوسنيين في الخلافات والخلافات واستنكار الذات، لكن يا فتى، هل نحب هذا البلد العنيد؟ ونحن نحب هؤلاء الأولاد الأزرق.

ولم تكتف حشود ضخمة ترتدي الملابس الزرقاء في شوارع سياتل وسراييفو فحسب، بل في كل مدينة وبلدة في العالم يعيش فيها البوسنيون. حتى البوسنيون الذين كانوا يقضون إجازة في أماكن غريبة كانوا يشاهدون الحفلات في الفنادق ويأخذون ضيوفًا آخرين إلى الشوارع للغناء احتفالاً.

وفي جمهورية صربسكا، دعم القائمون على السلطة خصوم الفريق البوسني في الماضي. لكن هذه المرة، لم يقع الكثير من الناس في حب الكراهية واحتفلوا في المنزل أمام التلفزيون. حتى أن البعض تجرأ على إظهار فرحتهم علنا.

وفي صربيا وكرواتيا المجاورتين، تحدى الناس أيضًا السياسات العرقية واحتفلوا علنًا مع البوسنيين، ونشروا رسائل دعم لفريقنا على وسائل التواصل الاجتماعي.

صور المشجعين البوسنيين وهم يسيرون في شوارع المدن الكندية والأمريكية تصدرت الأخبار على المستوى الدولي. قبل المباراة مع سويسرا، فاجأ حشد من المشجعين البوسنيين السكان المحليين أثناء تحركهم عبر أحد أحياء إنجلوود الشهيرة، وهم يهتفون “فلسطين! فلسطين!”.

وبين الهتافات غنى المشجعون. لكن هذه لم تكن أغاني وطنية فخورة كما نراها في مثل هذه السياقات. لم تكن تلك أغاني أعدها نجوم كبار خاصة لكأس العالم. لا، كانت تلك الأغاني القديمة التي ارتبطت بشكل عضوي باللعبة، والتي تعكس إلى حد كبير النفسية الوطنية.

الأولى هي أغنية ساخرة للفرقة الشعبية دوبيوزا كولكتيف، “أنا من البوسنة، خذني إلى أمريكا”، وهي أغنية تتعمق في وهم الحلم الأمريكي وتطلب من البوسنيين الذين يستوعبون بسهولة أن يحلموا بحلم آخر، حلم أكبر، حلم الوطن الأم. مضحك والحنين. فرحان وعاطفي.

أما الأغنية الثانية، وهي الأكبر، فهي أغنية الحب للنجم الشعبي الراحل خالد بشليك، “Poljem se siri miris ljiljana”. هذه أغنية ناعمة وحميمة بشكل جميل، وترجمتها كالتالي: “رائحة الزنابق تنتشر في الحقل، والزهور تشبه رائحة حبيبتي. وطيور السنونو الصغيرة تعود من الجنوب، كما لو كانت تحمل حبها إليّ. في هذه المدينة، ليس لدي أحد. عزيزتي، سأموت إذا كنت لشخص آخر.”

نعم، لقد كانت بلادنا في حالة حرب منذ 30 عامًا فقط، ولكننا لا نغني أغاني المحاربين “نحن الأفضل”، أو “سحقهم جميعًا”.

هذا لم يسمع به من قبل. هذا خارج المجال الأيسر. إن اختيارنا للأغاني يشهد على الطريقة التي نرى بها أنفسنا: نحن أقوياء ونحمل ندوب الحرب، لكننا نسخر من كل شيء (من أنفسنا في الغالب) ونغني بالحب.

نحن نطلق على أنفسنا اسم التنانين، في إشارة إلى القائد العسكري البوسني الشهير والمتمرد حسين جراداشيفيتش (1802-1835). لكننا نطلق على أنفسنا أيضًا اسم الزنابق، كما في أغنية بشليك.

كان من المفترض أن نباد، لكننا نجونا وتحولنا إلى بذور. ولهذا السبب، بالإضافة إلى العلم الرسمي ذو اللون الأزرق والأصفر، فإنك ترى أعلامًا بيضاء مع شعار النبالة مع زنابق ذهبية. إن العلم الأبيض هو علم البوسنة المستقلة، وهو العلم الذي بقينا تحته، والذي تم قبولنا تحته في الأمم المتحدة.

وكان العلم الآخر عبارة عن تسوية، أو صفقة سيئة أخرى – تماماً مثل اتفاق دايتون، تماماً مثل النشيد الوطني، الذي تم الاتفاق على أن يكون بدون كلمات بعد أن فشل قادتنا الذين يتعاملون مع السياسة العرقية في التوصل إلى نص موحد.

لكننا لسنا شعبًا بدون كلمات. وترون ذلك في كأس العالم. تسمعنا نغني الزنابق وتراها تتفتح في ملعب كرة القدم.

وبصرف النظر عن النجوم المخضرمين مثل إدين دجيكو، فإن فريقنا شاب. وُلد بعض هؤلاء الأولاد لأبوين لاجئين بعيدًا عن الوطن الأم على شكل قلب.

هؤلاء هم الأطفال الذين لم يكن من المفترض أن يوجدوا، والذين تم مطاردة آبائهم وطردهم بعيدًا. وهم الآن يتحركون على أرض سياتل الخضراء وكأنهم يلعبون في مروج البوسنة.

إنهم يقاتلون، لكنهم لا يقاتلون بطريقة قذرة. كان هذا الهدف الذي سجله كريم ألاجبيجوفيتش في المباراة ضد قطر، والذي دخل للتو قائمة أصغر الهدافين في كأس العالم، عملاً فنياً.

لقد ذكّرني ذلك بركلة الجزاء الرشيقة ولكن الشرسة التي سجلها إزمير باجراكتاريفيتش ليطيح بإيطاليا الفائزة بكأس العالم أربع مرات في التصفيات. ومن الصعب إعادة مشاهدة هذا الهدف دون التفكير في مدى رمزيته بشكل لا يصدق: فهو طفل الناجين من الإبادة الجماعية في سريبرينيتشا، الذي ولد ونشأ في الولايات المتحدة، وهو عضو في الجيل الجديد من الزنابق الذهبية. صبي أمريكي بوسني سيتعين عليه الآن اللعب ضد وطنه الثاني، الولايات المتحدة، في 2 يوليو.

في ضربة واحدة، وبهدفين، سحق هؤلاء الأولاد كل الخطاب السياسي السيئ الذي يسعى إلى تقسيم وتأمين سلطة النخب الفاسدة. وهم إيدن، إسمير، جوفو، إرمين، كريم، مارتن، عثمان، سيد، دينيس، طارق، نهاد، ستيبان، نضال، أمير، بنيامين، أرمين، دينيس، إرميدين، صامد، حارس، اثنان من نيكولا، اثنان من إيفانز، واثنان من عمار. والمدرب سيرجي. معظمهم لا يلعبون في الأندية الكبرى. فهي ليست باهظة الثمن (حتى الآن). إنهم هنا ليبقوا.

مساعدتهم على زرع البذور. شاهد المباراة القادمة. شاهد الأصغر وهو يواجه الأكبر على أرضه. شجعهم. والغناء على طول.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لقناة الجزيرة.