هناك أوجه تشابه مروعة بين معاناة جوليان أسانج ومعاناة المدنيين في غزة – RT World News

في الآونة الأخيرة، أصبح اثنان من مظالم الغرب المعاصر موضوعًا لإجراءات قانونية. وفي حين أن أحدهما ينطوي على القتل الجماعي والآخر على التعذيب ولكن ليس قتل ضحية واحدة (على الأقل حتى الآن)، فإن هناك أسباب وجيهة للجمع بين الاثنين بشكل منهجي. إن المعاناة التي ينطوي عليها الأمر مختلفة، ولكن القوى التي تسببها مترابطة بشكل معقد، وكما سنرى، فإنها تكشف الكثير عن طبيعة الغرب كنظام سياسي.

في لاهاي، عقدت محكمة العدل الدولية التابعة للأمم المتحدة – والمعروفة أيضًا باسم المحكمة العالمية – جلسات استماع موسعة (ضمت 52 دولة وثلاث منظمات دولية) بشأن احتلال إسرائيل للأراضي الفلسطينية بعد عام 1967 – أو ضمها بحكم الأمر الواقع. وترتبط جلسات الاستماع هذه بقضية الإبادة الجماعية المرفوعة ضد إسرائيل والتي تنظرها حاليًا محكمة العدل الدولية، ولكنها ليست مماثلة لها.

ويحدث كل هذا على خلفية الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل بلا هوادة ضد الفلسطينيين من خلال القصف وإطلاق النار (بما في ذلك الأطفال الصغار في الرأس كما يقال)، والحصار، والمجاعة. وحتى الآن، يبلغ عدد الضحايا المتزايد باستمرار ــ والمحافظ ــ نحو 30 ألف قتيل، و70 ألف جريح، و7000 مفقود، وما لا يقل عن مليوني نازح، غالباً أكثر من مرة، ودائماً في ظل ظروف مروعة.

وفي لندن، كانت محاكم العدل الملكية مسرحاً لنضال جوليان أسانج من أجل الاستئناف ضد طلب واشنطن تسليمه إلى الولايات المتحدة. كان أسانج، الناشط والناشر للصحافة الاستقصائية، محتجزا بالفعل ــ بشكل أو بآخر ــ لأكثر من عقد من الزمان. وهو محتجز منذ عام 2019 في سجن بلمارش شديد الحراسة. في الحقيقة ما قد بالفعل ما حدث له هو المعادل الحديث لحبسه في سجن الباستيل من قبل العائلة المالكة “الرسالة المختومة” في النظام القديم المطلق وما قبل الثورة في فرنسا. وقد جادل العديد من المراقبين، بما في ذلك المقرر الخاص للأمم المتحدة، بشكل مقنع بأن معاملة أسانج كانت بمثابة تعذيب.

إن جوهر اضطهاده السياسي ــ في الواقع، لا توجد قضية قانونية بحسن نية ــ بسيط: فمن خلال موقع ويكيليكس، نشر أسانج مواد مسربة كشفت وحشية وإجرام وأكاذيب الولايات المتحدة والمملكة المتحدة (وأكثر من ذلك). بشكل عام، حروب الغرب بعد 11 سبتمبر. ورغم أن تسريب أسرار الدولة ليس قانونيا ــ رغم أنه قد يكون إلزاميا أخلاقيا بل وحتى بطوليا، كما هي الحال مع تشيلسي مانينج، التي كانت مصدرا رئيسيا لويكيليكس ــ فإن نشر نتائج مثل هذه التسريبات يعد أمرا قانونيا. وفي الواقع، يشكل هذا المبدأ ركيزة معترف بها لحرية الإعلام واستقلاله. وبدون ذلك، لا يمكن لوسائل الإعلام القيام بأي نوع من وظيفة المراقبة. ومع ذلك، تحاول واشنطن بعناد وسخافة التعامل مع أسانج باعتباره جاسوسا. إذا نجحت، “حرية الإعلام العالمية” (على ما يستحق…) هو نخب.

وهذا ما يجعل أسانج من الناحية الموضوعية أهم سجين سياسي في العالم.

وإذا تم تسليمه إلى الولايات المتحدة، التي خطط كبار مسؤوليها في بعض الأحيان لاغتياله، فمن المؤكد أن مؤسس ويكيليكس لن يحصل على محاكمة عادلة وسيموت في السجن. وفي هذه الحالة، فإن مصيره سيتحول بشكل لا رجعة فيه إلى ما كانت واشنطن ولندن تعملان عليه منذ أكثر من عقد من الزمن، وهو جعله عبرة من خلال توجيه الضربة الأكثر تدميرا التي يمكن تخيلها ضد حرية التعبير والمجتمع المنفتح حقا.

إن وجود شيء مشترك بين غزة وأسانج قد حدث لأكثر من مراقب. وكلاهما يمثل عددًا كبيرًا من الأمراض السياسية، بما في ذلك القسوة التي لا ترحم، والمسيسة “عدالة،” التضليل الإعلامي، وأخيرًا وليس آخرًا، هذا التخصص القديم لـ “حديقة” الغرب قمة النفاق.

وهناك أيضاً الشعور الأميركي المتغطرس إلى حد البشاعة بالاستحقاق العالمي: فحقوق الفلسطينيين، أو في واقع الأمر، الإنسانية، لا قيمة لها إذا كانت إسرائيل، أقرب حلفاء واشنطن وأكثرهم خروجاً عن القانون، تريد أرضهم وحياتهم. وأسانج بالطبع مواطن أسترالي.

ويتواصل أسانج وغزة أيضًا بطرق ملموسة: في حين أن هناك غضبًا روسيًا (المعروف أيضًا باسم “بوابة روسيا”) وهي حبكة فرعية لحملة الانتقام التي تشنها واشنطن ضد مؤسس ويكيليكس، أكثر ما يكرهه هو أنه تجرأ على أن يُظهر للعالم مدى قسوة وتعطش الولايات المتحدة وحلفائها للدماء في شن حروبهم في الشرق الأوسط، وهي المنطقة نفسها في الشرق الأوسط. والتي أصبحت واشنطن الآن على الأقل شريكًا لا غنى عنه، إن لم تكن شريكًا في ارتكاب الإبادة الجماعية لسكان معظمهم (وإن لم يكن حصرًا) مسلمين ومسلمين. “بني.”

ومع ذلك، هناك جانب آخر للعقدة بين غزة وأسانج لا ينبغي لنا أن نفوته. وتكشف هاتان الجريمتان الكبيرتان اللتان ترتكبهما الدولة، معاً، عن نمط، أو متلازمة تشير إلى نوع النظام السياسي الحقيقي الذي يتطور الآن في الغرب.

هناك بعض الأمور الواضحة: أولا، رغم أن سيادة القانون (الوطني والدولي) تظل دائما مجرد طموح أكثر من كونها حقيقة، فإنها تتعرض للخطر بطريقة صارخة بشكل خاص. وكأن الغرب يريد علينا أن نعرف أنه لا يبالي بالقانون.

فقط خذ بعين الاعتبار حقيقتين: حتى بعد أن أصدرت محكمة العدل الدولية تعليمات (تسمى هنا “تدابير أولية”) التي كانت ستنهي، في الواقع، معظم هجمات الإبادة الجماعية التي ترتكبها إذا أطاعتها، فإن إسرائيل ببساطة لم تمتثل. وقد انضم إليها شركاؤها في الغرب بشكل واضح في هذا التحدي، من بين أمور أخرى من خلال مساعدة إسرائيل على تعطيل الأونروا، وبالتالي جعل حصار التجويع المفروض على غزة أسوأ. أما بالنسبة لأسانج، فقد عبرت زوجته ستيلا، وهي محامية، عن الأمر بشكل أفضل من خلال الإشارة إلى أن كل الإساءات الفظيعة التي تعرض لها زوجها هي أمر غير مقبول. “في السجل العام ومع ذلك فهو مستمر.”

ثانياً، الغرب ليس منظماً في واقع الأمر “حديقة” ولكن شرسة جدا “الغابة” من مجموعات ومؤسسات ذات مصالح متعاونة ولكن متنافسة أيضًا. إنها مهووسة بلاغياً بالاحتفال ليس فقط بما يسمى “قيم،” بل وحدته أيضًا. ومع ذلك، في الواقع، يعد هذا مؤشرًا على مدى هشاشة هذه الوحدة حقًا. وكذلك الحال مع استخدام الغرب المتصاعد لحملات التخويف، والمبالغة على نطاق واسع أو حتى اختلاق التهديدات من الخارج (روسيا والصين هي الأهداف الرئيسية لهذا الأسلوب)، وفي الوقت نفسه، إنكار حتى إمكانية الدبلوماسية والتسوية.

وفي الوقت نفسه، فإن هذا هو نفس الغرب الذي وصلت أعضاؤه الآن إلى مرحلة تفجير البنية التحتية الحيوية لبعضهم البعض وتفكيك اقتصادات بعضهم البعض. ناهيك عن التجسس على بعضنا البعض، وبالتأكيد أيضًا ابتزاز بعضنا البعض بالمعلومات المساومة التي ينتجها هذا التجسس.

ثالثًا، أثناء ثني قوانينها وخرقها – ناهيك عن المعترف بها “قيم” و “قواعد” ــ على نحو ما، لا يزال الغرب قادراً أيضاً على العمل وإحداث الضرر كآلة واحدة ضخمة، وإن لم تكن دائماً جيدة التنسيق، عندما يؤكد على مصالحه الجشعة ــ وإن كانت غير مدروسة في كثير من الأحيان.

أي نوع من النظام السياسي يكون هذا؟ أعتقد أن أفضل رهان لدينا لتحجيم هذا الغرب المتوحش والمتواطئ والخالي من القانون والقائم على المؤسسات هو العودة إلى الماضي، إلى المفاهيم الأساسية التي طرحها اثنان من المحللين الأوائل والرائعين لألمانيا النازية، فرانز نيومان وإرنست فرانكل. كان مفتاح نيومان لفهم الفوضى العنيفة التي نتجت عن الرايخ الثالث هو تخيله باعتباره عملاقًا بمعنى الفيلسوف السياسي الإنجليزي والمتشائم بالفطرة توماس هوبز. على عكس هوبز الاستبدادي تمامًا “ليفياثان” له “بهيموث” وأوضح نيومان، أنه يرمز إلى الدولة التي كانت حقًا “اللادولة، وهي حالة تتميز بالفوضى الكاملة للقانون.” اقترح فرانكل نموذجًا مختلفًا. بالنسبة له، كانت ألمانيا النازية قادرة على العمل، على الرغم من الفوضى الداخلية، لأنها كانت دولة لا تزال لديها قوانين (وإن كانت غير عادلة في كثير من الأحيان) ودولة تفرض تدابير متحررة من القيود القانونية.

لا شك أن الغرب الحالي لا يعادل حرفياً الرايخ النازي. وعلى الرغم من أنك إذا اعتبرت أنها متواطئة في الإبادة الجماعية المستمرة التي ترتكبها إسرائيل، فسوف تدرك أن عدم مجاراة النازيين تمامًا هو هدف منخفض إلى حد ما – وعزاء ضئيل لأب فلسطيني أو أم فلسطينية تم تجويع طفلها عمدًا وببطء حتى الموت، لأنه مثال. وفي مشكلة أخرى، رفض نيومان نظرية فرانكل، لأنها، في جوهرها، لا تزال تتبع نظامًا أكثر من اللازم للدولة الوحشية الألمانية. ولكن بعد ذلك، الأكاديميون سوف يصبحون أكاديميين.

والنقطة الأكبر والمهمة حقًا هي أنه من المستحيل عدم رؤية اتجاهات ملفتة للنظر ومثيرة للقلق في الغرب المعاصر والتي يتردد صداها مع كل من نظريات نيومان. “بهيموث” وحالة القوانين والتدابير التي وضعها فرانكل، أو، إذا كنت ترغب في ذلك، القواعد والتعسف. مروع؟ بالطبع. بعيد المنال؟ أولئك الذين يستمرون في إخبار أنفسهم بأنهم سيواجهون صحوة قاسية للغاية إذا وجدوا أنفسهم حيث يوجد الفلسطينيون وأسانج، بطرقهم المختلفة: على الجانب المظلم جدًا مما قد يكون النظام السياسي الأكثر كذبًا وغير الموثوق به في العالم. عند هذه النقطة.