قانون التجنيد الإجباري في إسرائيل يثير غضب اليهود المتشددين

عندما تتجمع الجالية اليهودية الأرثوذكسية المتطرفة أو الحريدية في إسرائيل بقوة، فإنك تدرك مدى حجمها.

يكتظ آلاف الرجال والفتيان الذين يرتدون ملابس سوداء وبيضاء في شوارع ميا شعاريم – وهي قلب المجتمع اليهودي المتطرف – في القدس للاحتجاج الغاضب ضد التجنيد العسكري.

إنها أحدث مظاهرة منذ صدور الحكم التاريخي للمحكمة العليا بضرورة تجنيد الشباب الحريدي في الجيش الإسرائيلي ولم يعودوا مؤهلين للحصول على مزايا حكومية كبيرة.

أخبرني الشباب الذين يدرسون بدوام كامل في المعاهد الدينية اليهودية أن أسلوب حياتهم الديني معرض للخطر. وهم يعتقدون أن صلواتهم وتعلمهم الروحي هو ما يحمي إسرائيل والشعب اليهودي.

يقول جوزيف: “لقد تعرضنا للاضطهاد لمدة 2000 عام، وقد نجونا لأننا نتعلم التوراة، والآن تريد المحكمة العليا أن تزيل هذا منا، وسوف يتسبب في تدميرنا”.

“الذهاب إلى الجيش سيجعل اليهودي المتدين غير متدين بعد الآن”.

“التجنيد لا يساعد عسكريا. “إنهم لا يريدوننا نحن الحريديم، نحن اليهود الأرثوذكس، إنهم لا يحتاجون إلينا”، أخبرني طالب آخر، حجب اسمه لأنه لم يحصل على إذن من حاخامه لإجراء مقابلة.

“إنهم سيعطوننا بعض الأعمال القذرة هناك. إنهم هناك ليجعلونا غير أرثوذكسيين بعد الآن”.

لعقود من الزمن، كان هناك جدل حول دور اليهود المتشددين في المجتمع الإسرائيلي. من أقلية صغيرة، أصبح عدد أفراد المجتمع الآن مليونًا، ويشكلون 12.9٪ من السكان.

غالبًا ما لعبت الأحزاب الأرثوذكسية المتشددة دور صانع الملوك في السياسة الإسرائيلية، حيث قدمت الدعم للحكومات المتعاقبة برئاسة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، مقابل الاستمرار في الإعفاء من التجنيد ومئات الملايين من الدولارات لمؤسساتها.

لقد كان هذا سببًا طويل الأمد للاحتكاك مع الإسرائيليين اليهود العلمانيين الذين يؤدون في الغالب الخدمة العسكرية الإجبارية ويدفعون الحصة الأكبر من الضرائب. لكن القضية وصلت الآن إلى ذروتها في وقت أكثر حساسية حيث يواجه الجيش ضغوطا غير مسبوقة في أعقاب أطول حرب له على الإطلاق في غزة، وحرب ثانية محتملة مع حزب الله في لبنان.

“لقد كان ابني بالفعل في الاحتياطيات لمدة 200 يوم! كم سنة تريد منه أن يفعل؟ كيف لا تخجل؟” هذا ما طالبت به مور شمغار عندما وبخت مستشار الأمن القومي الإسرائيلي في مؤتمر عُقد مؤخراً في هرتسليا.

وقد تم تداول كلامها الغاضب بشأن ابنها – الذي يعمل كقائد دبابة في جنوب إسرائيل – على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي.

ومع شكوى قادة الجيش من النقص في القوة البشرية العسكرية، تعتقد السيدة شامغار – التي تقول إنها صوتت في السابق لصالح حزب رئيس الوزراء – أن الحكومة “تعاملت مع الوضع بشكل سيء للغاية”، حيث وضعت بقاءها السياسي قبل المصالح الوطنية على الساحة الدولية. مسودة القضية.

وقالت لي: “لقد ارتكب نتنياهو وعصابته خطأً فادحاً في الحكم عندما اعتقدوا أن بإمكانهم تفادي ذلك”. “لأنه بمجرد أن تفرض على نصف السكان أن عليك الذهاب إلى الجيش، لا يمكنك فرض أن النصف الآخر لن يذهب إلى الجيش. إنها ليست حتى علمانية مقابل الدين. أرى أنها مسألة مساواة. لا يمكنك سن قوانين تجعل نصف السكان مواطنين من الدرجة الثانية”.

في وقت سابق من هذا العام، أشار استطلاع أجراه معهد الديمقراطية الإسرائيلي إلى أن 70% من اليهود الإسرائيليين يريدون إنهاء الإعفاءات الشاملة من الخدمة العسكرية لليهود المتشددين.

وعلى الرغم من التهديدات السابقة، لم تنسحب الأحزاب الحريدية حتى الآن من الائتلاف الحاكم بسبب التجنيد الإجباري في الجيش. تستمر المحاولات لدفع مشروع قانون قديم – رفضه زعماء الحريديم ذات مرة – من شأنه أن يؤدي إلى التجنيد الجزئي لمجتمعهم.

في كنيس يهودي متشدد في القدس، يرتدي رجال من مختلف الأعمار شالات الصلاة ويتجمعون لأداء الصلاة الصباحية. تعتمد طريقة حياتهم المحافظة على تفسير صارم للشريعة والعادات اليهودية.

حتى الآن، تم تشكيل كتيبة واحدة فقط من الجيش الإسرائيلي، “نيتساح يهودا”، خصيصًا لتلبية مطالب اليهود المتشددين بالفصل بين الجنسين مع متطلبات خاصة لطعام الكوشر، وتخصيص وقت للصلاة والطقوس اليومية.

لكن حاخامًا أرثوذكسيًا متشددًا يعمل على قضايا الاندماج وهو عضو في مجلس إدارة منظمة غير حكومية تدعم الكتيبة، يعتقد أنه من الممكن تقديم المزيد من التنازلات وأنه يجب تشكيل لواء حريدي جديد.

“الأمر متروك للحريديم أن يأتوا إلى الطاولة ويقولوا، نحن مستعدون لتقديم تنازلات حقيقية، ونحن على استعداد للخروج من منطقة الراحة التقليدية الخاصة بنا والقيام بشيء استباقي في إيجاد الإطار الصحيح الذي سيسمح للمزيد من الحريديم بالخدمة “، يقول الحاخام يهوشوا بفيفر.

وهو يقترح تشجيع الآلاف من الشباب المتدينين الذين لا يدرسون التوراة بدوام كامل حاليا – ويجدون أنفسهم غير مناسبين للصعوبات الأكاديمية – على الانضمام إلى الجيش مثل اليهود الإسرائيليين الآخرين في مثل سنهم.

ولكي يرقى الجيش الإسرائيلي إلى مستوى سمعته باعتباره “جيش الشعب”، يدعوه الحاخام فايفر أيضًا إلى بذل المزيد من الجهد لبناء الثقة وتحسين علاقته مع مجتمعه. ويعلق قائلا: “هناك الكثير من التسهيلات اللازمة، لكنها ليست علم الصواريخ”.

حتى الآن، تبدو عملية تنفيذ مشروع التجنيد الحريدي تدريجية.

تم تسجيل أكثر من 60 ألف رجل أرثوذكسي متشدد كطلاب مدرسة دينية وحصلوا على إعفاء من الخدمة العسكرية. ولكن منذ حكم المحكمة العليا الأسبوع الماضي، لم يُطلب من الجيش سوى تجنيد 3000 جندي إضافي من المجتمع، بالإضافة إلى حوالي 1500 جندي يخدمون بالفعل. كما طُلب منها وضع خطط لتجنيد أعداد أكبر في السنوات المقبلة.

بالعودة إلى ميا شعاريم، بعد حلول الظلام، هناك بعض المتظاهرين الذين اتخذوا موقفًا متطرفًا، حيث قاموا بإلقاء الحجارة على الشرطة وانتشروا في القدس لمهاجمة سيارات اثنين من السياسيين الأرثوذكس المتطرفين الذين يشعرون أنهم خذلوهم أثناء التجنيد العسكري.

تاريخياً، يشكل هذا قطاعاً معزولاً من المجتمع يقاوم التغيير، ولكن الآن وسط الضغط الشعبي المتزايد في إسرائيل واحتمال توسيع نطاق الحرب، يبدو التغيير أمراً لا مفر منه.