المتظاهرون على مشروع قانون المالية الكيني يواجهون الزعماء المسيحيين

وفي كينيا، كانت احتجاجات الشباب ضد الزيادات الضريبية المخطط لها بمثابة دعوة لإيقاظ الكنيسة.

لقد هزوا مؤسسة قوية، في بلد أكثر من 80% من السكان، بما في ذلك الرئيس، مسيحيون.

واتهم المتظاهرون الشباب الكنيسة بالانحياز إلى الحكومة، واتخذوا إجراءات ضد السياسيين الذين يستخدمون المنبر كمنصة سياسية.

وفي ظهيرة أحد أيام الأحد الأخيرة، استجاب الزعماء الكاثوليك للتحدي.

ونظموا قداسًا خاصًا للشباب من الكنائس في نيروبي وما حولها، لتكريم أولئك الذين قتلوا على يد الشرطة في الاحتجاجات المناهضة للضرائب.

وتوافد مئات الشباب إلى كنيسة العائلة المقدسة للصلاة من أجل الموتى.

وقبل أسابيع قليلة، تخلل قداس الأحد ترانيم من مذبح الكنيسة.

لقد كان احتجاجًا غير مسبوق من الشباب ــ الجيل البارع رقميًا والمعروف باسم الجيل Z أو Gen-Z.

لقد شعروا أن الكنيسة لم تكن تدعم حملتهم ضد الزيادات الضريبية الصارمة.

الآن، حاول الأسقف سيمون كاموموي إقناعهم بأنه قد تم الاستماع إليهم.

وقال: “أعلم أنكم كشباب تشعرون أحيانًا بخيبة الأمل حتى في الكنيسة”.

“نود أن نجدد التزامنا بخدمتكم. قد نكون مخطئين… ليغفر لنا الرب ككنيسة، حيث لقد خذلناكم حتى أمام الله”.

كما نصحهم بالصبر في السعي لتحقيق أحلامهم، وأن يهتدوا بالكنيسة، وأن يتوبوا من أي خطايا ارتكبوها أثناء الاحتجاجات.

وقال بصراحة ملحوظة: “لا نريد أن نخسركم، ولا نريد أن نخسر شبابنا”. وقال: “إن الأساقفة الكاثوليك قلقون للغاية بشأن فقدان هذا الجيل”، وحثهم على البقاء مسالمين وحماية حياتهم.

وتخلل القداس غناء حماسي وانتهى بهتاف صاخب بينما لوح الناس بالأعلام الكينية.

وقال العديد من الحاضرين إن الخدمة كانت خطوة أولى مرحب بها، ولكنها جاءت متأخرة.

قال ييبو، الذي حضر الاحتجاجات قبل أن تتحول إلى أعمال عنف وأراد عدم الكشف عن هويته: “أشعر للمرة الأولى أن الكنيسة تدرك أن الشباب جادون”.

“وأشعر أيضًا أن الكنيسة لم تكن إلى جانبنا حقًا. لقد كانوا يجلسون على السياج لفترة طويلة.

لقد كان الشباب في الواقع أكثر إصرارًا، وقد حققوا نتائج أكثر من الكنيسة مع التغيير الاقتصادي الحالي. يمكننا أن نسمع أن الرئيس يأخذ الشباب على محمل الجد أكثر مما يأخذ الكنيسة على محمل الجد.

وقد مارست المنظمات الكنسية ضغوطاً ضد مشروع قانون الضرائب، ولكن الشباب الذين خرجوا إلى الشوارع بأعداد ساحقة هم الذين أجبروا الرئيس ويليام روتو على التراجع.

ليس فقط هذا.

يدين المتظاهرون من الجيل Z الآن ما يعتبرونه علاقة مريحة بين المؤسسات المسيحية والسياسية.

مرارًا وتكرارًا، على هامش القداس، ذكروا الشكوك حول زيارات قادة الكنيسة إلى مقر الدولة، المقر الرئاسي، بما في ذلك أثناء الاحتجاجات.

وقال ميشاك مويندوا: “نعتقد أن الرئيس يشتري الكنيسة”.

وقال إنه على وسائل التواصل الاجتماعي “شوهد زعماء الكنيسة وهم يحملون مظاريف (إلى جانب) القادة التنفيذيين والأعضاء الدائمين في الحكومة. وهذا ليس ما نريده كشباب، والآن حان وقت التغيير”.

وكان أحد التغييرات التي طالبوا بها، وحصلوا عليها، هو وضع حد لممارسة “هارامبي” المتفاخرة – أي قيام الساسة بإعطاء مبالغ كبيرة من المال للكنيسة.

يمكن لمثل هذه التبرعات شراء النفوذ السياسي صباح يوم الأحد.

وكانت الحركة الاحتجاجية تهدف إلى وقف ذلك – وأطلقوا عليها اسم #احتلال_الكنيسة.

حتى أن البعض تظاهروا ضد حضور الرئيس روتو حدثًا ترعاه الكنيسة. لكنه أيد موقفهم.

وقال في اجتماع مائدة مستديرة لوسائل الإعلام تم بثه على المستوى الوطني: “فيما يتعلق بالمسائل السياسية على المنبر، فأنا متحيز بنسبة 100٪”.

“لا ينبغي لنا أن نستخدم المنابر في الكنائس أو في أي أماكن عبادة أخرى لملاحقة السياسة. فإنه ليس من حق.”

وبعد عدة أيام، منع مسؤولي الدولة والموظفين العموميين من تقديم تبرعات خيرية عامة، ووجه النائب العام بوضع آلية للمساهمات المنظمة والشفافة.

لكن الرئيس نفسه كان جزءاً من هذه الثقافة السياسية، حيث حول المنبر إلى منصة للحملة الانتخابية.

يقول القس كريس كينيانجوي، الأمين العام للمجلس الوطني للكنائس في كينيا (NCCK): “كانت رسالته السياسية مدفوعة في الواقع داخل الكنيسة”.

“لذلك يشعر الناس أن لديهم حكومة مسيحية”.

وقال القس كينيانجوي إن رواية السيد روتو المسيحية جعلت من الصعب على العديد من القساوسة محاسبته. وزعم أنهم بدلاً من ذلك يتصرفون مثل “المساهمين في هذه الإدارة”.

“رئيسنا يتحدث من على المنبر. هل تعرف ماذا يعني المنبر؟ لا يمكن استجوابه. لذا، فقد أصبح شخصية قوية للغاية في السياسة الكينية ودوائر الكنيسة. الجيل Z يتساءلون، ويقولون، نحن لا نفعل ذلك”. لا أعرف الفرق بين الحكومة والكنيسة.”

وطلبت بي بي سي من الحكومة الكينية الرد، لكن المتحدث قال إنه لا يستطيع التعليق في الوقت الحالي. وكان يتحدث وسط تغييرات واسعة النطاق في مجلس الوزراء والأجهزة الأمنية أجراها السيد روتو ردا على الاحتجاجات.

إن رد الفعل العنيف من جانب الشباب الكيني لديه القدرة على إعادة تشكيل الطريقة التي تعمل بها السلطة في كينيا.

إنهم يشكلون الغالبية العظمى من السكان، وهم خارج الديناميكيات السياسية المتوقعة.

الرئيس يستمع الآن، وكذلك الكنيسة.

وقالت ميتشيلي مبوغوا خارج الكاتدرائية مع انتهاء القداس: “نحن الكنيسة”.

“إذا أظهرت الكنيسة أنهم لا يدعموننا، فإننا نبتعد عنهم. إذا لم يكن هناك نحن، ليست هناك كنيسة. لذا، عليهم أن يستمعوا إلى شكاوانا. لأننا الكنيسة.”

ويذهب القس كينيانجوي إلى أبعد من ذلك، مشددًا على ما يعتبره هشاشة العقد الاجتماعي مع الشباب الكيني. واعترف بأن قيادة NCCK كانت قلقة من أن كينيا قد تسلك طريق السودان.

وهناك، تم إجهاض ثورة الشباب بواسطة انقلاب عسكري، مما أدى في النهاية إلى حرب أهلية.

كنا سعداء لأن الرئيس تمكن من نزع فتيل الهجوم [this crisis]قال: “لأنه لو وقع على مشروع قانون المالية هذا ليصبح قانونًا، فمن يدري ما كنا سنصبح عليه”.

وقال القس كينيانجوي إن NCCK خرجت “بهدوء شديد” ضد مشروع قانون المالية. للمضي قدمًا، سوف يتبنون استراتيجية “أن يكونوا استباقيين، وأن يكونوا مرئيين، وأن يكونوا صوت المجتمع ووعيه… من خلال التشكيك، وتصحيح النظام”.

“بطريقة ما، نحن نرى الجيل Z على أنهم يقومون بعمل الرب، وأعتقد أن هذا هو الشيء الذي دفع العديد من القساوسة إلى الاستيقاظ.”