باريس، من بلزاك إلى الضواحي
في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، كتب أونوريه دي بلزاك في روايته غير المكتملة، وهو في حالة مزاجية سوداوية بشأن سلسلة التحديث التي كان يشهدها في باريس البرجوازية الصغيرة: “واحسرتاه! باريس القديمة تختفي بمعدل مخيف. بعد ستة عشر عامًا، أثناء تجديد هوسمان الشامل لباريس بين عامي 1853 و1870، اعتبر تشارلز بودلير هذا النوع من التحول باعتباره جوهر ما يعنيه العيش في مدينة، فكتب في ليه فلورز دو مال: “شكل المدينة يتغير، للأسف! أسرع من قلب الإنسان.” للأسف، للأسف!
والآن حان دورنا لنتساءل عن نوع باريس التي سنتركها للمستقبل. وكجزء من مشروع “باريس الكبرى”، تشهد المدينة حاليا تحولا جذريا من كونها مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها 2.2 مليون نسمة يعيشون في مساحة 105 كيلومترات مربعة إلى مدينة كبيرة تضم 6.7 مليون شخص على مساحة 762 كيلومترا مربعا. تم بناء خطوط مترو جديدة وسيتم افتتاحها قريبًا، مما يسمح للباريسيين بالتنقل بسرعة أكبر من أي وقت مضى بين المدينة وضواحيها؛ إن عملية التحسين جارية بالفعل في ضواحي مثل بانتين، أو مونتروي، أو أوبيرفيلييه، ومن المتوقع أن ترتفع أسعار المساكن في المقابل.
والآن، ومع اقتراب موعد انطلاق الألعاب الأوليمبية، يتحول انتباه العالم نحو باريس ـ أو بالأحرى إلى ضواحيها، حيث ستقام أغلب الأحداث. وإحدى القصص الرئيسية التي ظهرت قبل الألعاب هي التأثير الحقيقي للغاية الذي يحدثه ذلك على آلاف المشردين والعاملين في مجال الجنس والمهاجرين الذين يتم نقلهم بالحافلات خارج العاصمة وتهديدهم بالترحيل استعدادًا للزوار والكاميرات.
مثل بلزاك وبودلير في أيامهما، كان الكتاب والصحفيون يولون اهتمامًا كبيرًا لهذه التحولات، ويتساءلون ليس فقط كيف تتغير المدينة، ولكن لماذا، ومن المستفيد. الكتابان الجديدان المذكوران هنا — كتاب جوستينيان تريبيون المنطقة: تاريخ بديل لباريس، وإريك هازان باريس بلزاك: المدينة ككوميديا إنسانية – هي من بين العديد من العناوين الحديثة التي تتصارع مع باريس التي ورثناها، والمستقبل الذي يمكن تصوره لها.
والقاسم المشترك بينهما هو الالتزام بمكافحة صورة باريس باعتبارها مساحة مرصوفة بالحصى، حيث الجميع نحيفون وأنيقون ويقرأون الفلسفة أثناء التدخين في المقهى. كتب بلزاك أن باريس يمكن أن تكون “أرضًا خيالية”، لكنها كانت أيضًا مكانًا موحلًا وقذرًا؛ شاهد راستينياك في روايته عام 1835 لو بير جوريو، الذي كان عليه عند سفره من جزء من المدينة إلى جزء آخر أن يتخذ “آلاف الاحتياطات لتجنب تناثر الطين. . . ” . . كان عليه أن يصقل حذائه وينظف سرواله في القصر الملكي».
لقد كانت مهمة إريك هازان هي توسيع فهمنا لباريس بعد أن تحول إلى الكتابة في سن السادسة والستين، بعد أن عمل كجراح قلب للأطفال (وكمؤسس للناشر La Fabrique). وتخصص حزان، الذي توفي في يونيو/حزيران الماضي عن عمر يناهز 87 عاما، في تأثير سياسات الدولة الفرنسية القمعية على شكل باريس، ودرسها في سلسلة كتب منها اختراع باريس (2010)، تاريخ الحاجز (2015) و نزهة عبر باريس (2018)، رحلة سيرًا على الأقدام عبر «الحزام الأحمر» للمدن الشيوعية جنوب المدينة.
لقد شهدت قرون من الاضطرابات السياسية، والتجديدات واسعة النطاق، والاستياء والعنصرية المزروعة دروس دانجيوريس انتقلوا إلى الضواحي، ومركز المدينة الذي يطالب به الأثرياء. لفهم باريس، يقول عالم المدن جوستينيان تريبيون، “عليك أن تسمع أصوات المنطقة”، وهو ما يعني به المسافة بين المدينة والضواحي. في روايته المؤلمة للحياة في فجوات العاصمة بالنسبة للطبقة العاملة والمهاجرين من شمال أفريقيا منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى يومنا هذا، يثبت تريبيون أنه خليفة جدير لهزان، على الرغم من أن روحه التوجيهية هي فيكتور هوغو أكثر من أونوريه دي. بلزاك.
كانت المنطقة نتيجة ثانوية لجدار تيير، وهو حصن عسكري تم بناؤه عام 1841، والذي تم استبداله في النهاية بالطريق الدائري الحالي، المعروف باسم الطريق الدائري الحالي. محيطيتم افتتاحه في عام 1973. يعد كتاب تريبيون أول كتاب تاريخي متعمق لهذه المساحة، حيث ظهرت طبقة من المساكن المؤقتة. منبوذون لعدم نظافتهم أو أخلاقهم zonards وأصبحت منازلهم “مرادفًا للحضارة: على أطراف مدينة النور كانت هناك هاويتها، وغاباتها المظلمة، ومكب النفايات، والأرض الحرام”. لم يكن مركز مدينة هوسمان الجميل بشوارعه الطويلة الأنيقة وشرفاته المزخرفة ومقاعده المصنوعة من الحديد المطاوع مناسبًا لهم.
حاول الناشطون ذوو النوايا الحسنة وموظفو الخدمة المدنية معالجة مشكلة المنطقة طوال القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين. وفي أربعينيات القرن العشرين، تم طرح “الحزام الأخضر” كشكل من أشكال “النظافة الاجتماعية”، مما سمح للطبقات العاملة التي تعيش على حافة المدينة بالاستفادة من الهواء النقي والفضاء. لكن زراعة الأشجار ليست في حد ذاتها عملاً خيرياً؛ يُظهر تريبيون بشكل مقنع أن الحزام يمكن أن يكون أيضًا “منطقة عازلة”، بالنظر إلى جذور السياسة الحضرية الخضراء في القرنين العشرين والحادي والعشرين في فرنسا الفيشية والتكافؤ الذي رسمته ليس فقط بين الأخلاق والوقاية من الأمراض، ولكن أيضًا “النسب، والعرق”. والدم والدين”. وما عليك إلا أن تتذكر وعد وزير الداخلية آنذاك نيكولا ساركوزي في عام 2005 بتنظيف الضواحي بخرطوم كهرباء حتى ترى أن بعض هذه الأفكار لا تزال معنا.
تم تصميم الطريق الدائري نفسه في البداية، في عام 1954، كجزء من الحزام الأخضر، وكان من المفترض أن تصطف على جانبيه الأشجار والأرصفة. لكن دور الطبيعة سرعان ما تراجع إلى مرتبة متأخرة، وأصبح محيط تحولت إلى “قطعة العقارات غير المرغوب فيها في باريس بأكملها”.
في نهاية كتاب تريبيون، يقوم المؤلف بجولة في مشروع سكني – في شارع يسمى شارع أونوريه دي بلزاك – في الضاحية الشمالية لمدينة لا كورنوف، أحد مواقع الألعاب الأولمبية المقبلة. بالنسبة لتريبيون، هذه المشاريع — الفرق الكبرى، كما يطلق عليهم – هي فرصة فاشلة للدولة لبناء إسكان اجتماعي فعال حقًا، وتخدمه وسائل النقل والمرافق، ويجذب مزيجًا من الطبقات الاجتماعية؛ وبدلاً من ذلك، تم إحباط النوايا الحسنة للمخططين الأصليين بسبب الميزانيات المتناقصة والالتزام بالبناء ليس بشكل جيد ولكن بسرعة. ما يسميه تريبيون “أسطورة ضاحية حمرة“لم يكن ذلك نتيجة لقوى اجتماعية عنيدة، بل نتيجة للأيديولوجية وغياب الإرادة السياسية.
بينما يرسم تريبيون تاريخ المحيط الخارجي لباريس، يأخذنا هازان في جولة في مركزها التاريخي. “خط سير” هازان الباريسي لـ كوميديا بشرية, تأخذنا سلسلة بلزاك الملحمية من الروايات والقصص والمقالات عن المجتمع الفرنسي في عصره عبر باريس في ظل ملكية يوليو (التي استمرت من 1830 إلى 1848، في عهد لويس فيليب، آخر ملوك فرنسا). عرف بلزاك المدينة عن كثب، إذ عاش فيها ما لا يقل عن 11 مسكنًا رسميًا بين عامي 1829 و1847، وهي الفترة التي كتب خلالها الأعمال الـ91 الواردة في كتابه. كوميديا إنسانية.
أنت تشاهد لقطة من رسم تفاعلي. يرجع هذا على الأرجح إلى عدم الاتصال بالإنترنت أو تعطيل JavaScript في متصفحك.
يمكن تقسيم باريس بلزاك بسهولة إلى قسمين: باريس القديمة والجديدة. يكتب هازان أن باريس القديمة «تقع ضمن قوس جراند بوليفارد […] لا تزال إلى حد كبير من العصور الوسطى في هندستها المعمارية وخليط شوارعها، ولم تتغير كثيرًا منذ نهاية النظام القديم. ولكن في أيامه، رأى بلزاك باريس أخرى تتشكل “بين الشوارع وجدار المزارعين العامين الذي كان يحد المدينة. […] ظهور مناطق بأكملها، والمضاربات المالية، وإنشاءات الأثرياء الجدد – هذا هو ضجيج الخلفية الكوميديا البشرية, صورة لا تضاهى لتشكيل المدينة.
على الرغم من أنه لم يعش ليرى الإصلاح الشامل الذي قام به هوسمان – فقد توفي قبل ثلاث سنوات من وصول حاكم نهر السين إلى السلطة – إلا أن بلزاك كتب عن تطور مناطق مثل شوسي دانتين، وأثين الجديدة، والمناطق المحيطة بنوتر. – سيدة دو لوريت، وسان جورج، وأوروبا، التي أصبحت، كما يكتب هازان، “الأكثر حيوية، وأكثر تسلية، وأكثر ثراء…”. . . المنطقة الأكثر فنية في باريس – ومركز الزلزال الكوميديا الإنسانية“. يخبرنا هازان أن بلزاك قام بنزهة إلى جدار تيير ذات يوم في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر، ملاحظًا التحصينات والطرق الجميلة على جانبيها، “جميلة كالمرآة”، ولكن إذا رأى المنطقة، لم يذكر شيئًا عنها. هو – هي.
ما دعم اهتمام بلزاك هو زملائه الباريسيين، وخلافاتهم ومشاجراتهم وحروبهم، وجشعهم وجشعهم، وشغفهم وبؤسهم. لا أحد يشعر بالملل أبدًا في باريس بلزاك؛ كل شخصياته، على حد تعبير بودلير، “محملة بقوة الإرادة حتى أسنانهم”. في عبارة لا يمكن أن تكون في غير محلها في كتاب تريبيون، رأى بلزاك مدينة باريس على أنها “حقل واسع تحركه باستمرار عاصفة من المصالح” – ولم تكن مجرد خلفية، من وجهة نظر هازان، بل جزء لا يتجزأ من العالم. الأشخاص الذين يعيشون هناك، بقدر ما يؤثر على “جسدهم، أو لباسهم، أو نفسيتهم”.
بالنسبة للقراء الذين ليسوا على دراية بكل (أو أي) من أعمال بلزاك، قد يكون من الصعب متابعة الكتاب؛ هؤلاء المقيمون في مدينته يرقصون داخل وخارج السرد، يقترنون ويفكون الارتباط، يكافحون ويختبئون، يقامرون ويموتون. لكنها رحلة تستحق القيام بها، وتذكرنا أنه من خلال تجديداتها العديدة، ظلت باريس مكانًا حيث “كل شيء يدخن، كل شيء يحترق، كل شيء يلمع، كل شيء فقاعات، كل شيء يشتعل، يتبخر، ينطفئ، يشتعل من جديد، يتألق، يتلاشى، ويختفي”. المستهلكة”.
باريس بلزاك: المدينة ككوميديا إنسانية بقلم إيريك هازان، ترجمة ديفيد فيرنباخ النسخة الورقية 15.99 جنيهًا إسترلينيًا، 208 صفحة
المنطقة: تاريخ بديل لباريس بواسطة جوستينيان تريبيون النسخة الورقية بسعر 18.99 جنيهًا إسترلينيًا، 208 صفحة
لورين إلكين هي مؤلفة العديد من الكتب، بما في ذلك “Flâneuse” و”Scaffolding”.
انضم إلى مجموعة الكتب الإلكترونية الخاصة بنا على الفيسبوك على: مقهى FT Books والاشتراك في البودكاست لدينا الحياة والفن أينما تستمع
