أخصائي النباتات الكيني يدافع عن الطب الأفريقي التقليدي

كان مارتن أوديامبو دائمًا مهتمًا بالخصائص العلاجية للنباتات – ولسنوات عديدة كان يشارك هذه المعرفة بحماس مع زملائه الكينيين.

ويتحدث كل يوم خميس في مدرج متحف نيروبي الوطني إلى عشرات الأشخاص الذين يأتون للتعلم وتبادل المعلومات حول الطب التقليدي.

وعلى الرغم من المخاوف بشأن فعالية هذه العلاجات وسلامتها، تشير التقديرات إلى أن حوالي 80% من الأشخاص في البلدان الأفريقية يعتمدون عليها عندما يمرضون، وفقًا لمنظمة الصحة العالمية.

إحدى الطرق لتهدئة المخاوف المتعلقة بالسلامة في كينيا هي أن تجد السلطات طريقة للإشراف على الطب التقليدي، كما يحدث في بعض البلدان الأخرى.

لكن في الوقت الحالي، يحرص أوديامبو على إعلام الآخرين بالعلاجات النباتية التي يعتقد أنها يمكن أن تعالج الأمراض الشائعة، مثل نزلات البرد والأمراض الجلدية واضطرابات المعدة.

ويجادل بأنه قبل وقت طويل من ظهور الطب التقليدي، كان هناك المعالجون التقليديون الذين عرفوا من قبلهم ما هو جيد لعلاج أي حالة.

المعلومات موجودة داخل المجتمعات، ولكنها لا تنتقل إلى أبعد من ذلك.

يعمل السيد أوديامبو لصالح صندوق الثقافة والصحة للسكان الأصليين (تيكاه)، الذي شكل شراكة مع المتحف، الذي يُنظر إليه على أنه مستودع للتراث الثقافي للبلاد.

هناك يعتني بحديقة خاصة، تُعرف بالحديقة الفيزيائية، والتي تضم أكثر من 250 نوعًا من النباتات الطبية – ليست للبيع بل للتعليم.

لسنوات، درس أوديامبو النباتات الطبية – البحث العلمي وكذلك التحدث إلى الأشخاص الذين يستخدمونها – واستوعب الكثير من الفولكلور والمعرفة المحلية لدرجة أنه يقول إنه الآن “يميل إلى الحلم بالنباتات”.

في إحدى محادثاته الأسبوعية عن النباتات، يبدو أستاذًا، حيث ينقل معرفته الواسعة إلى جميع المجتمعين – بما في ذلك المعالجين بالأعشاب، وقابلة قادمة من الولايات المتحدة، وعالم نفس، ومعلم، وطالب جامعي، وسيدة أعمال.

يبدأ الحديث بصلاة وتلخيص ما تعلمته في الأسبوع السابق، ثم ينتقل سريعًا إلى نباتات اليوم.

التركيز الأولي هو على لانتانا كامارا – شجيرة شائعة لها أسماء محلية مختلفة بما في ذلك “نيابندي” و”موكيجي”.

تقليديا، يقال إنه يعالج الصداع وكذلك يخفف آلام الأسنان – ويمكن أن يكون بمثابة طارد للحشرات. بالإضافة إلى أنه يمكن استخدام أغصانها كفرشاة أسنان.

ويقول أحد المشاركين إنه يجلب أيضًا “مشاعر جيدة ويخلق طاقة إيجابية”.

ومع استمرار الاجتماع، يناقش الأشخاص ويتشاركون ويتعرفون على مجموعة كاملة من العلاجات النباتية لمشاكل صحية متنوعة.

يتحدثون أيضًا عن السياقات الثقافية التي تُستخدم فيها النباتات مثل الطقوس التقليدية أو حفظ الطعام أو حتى قواها الغامضة التي تغرس “حسن النية” داخل المجتمع.

لا يُستخدم هذا المنتدى لمناقشة البحث العلمي وما إذا كان من الممكن إثبات الادعاءات في تجربة خاضعة للرقابة.

يقول فيتاليس أوتشينج، كبير مديري برنامج تيكاه: “نحن لا نتحقق من صحة هذه المعلومات”، مشددًا على أن الهدف هو أن يشارك الناس ما يعرفونه.

ويضيف أن المهمة الأساسية للمنظمة هي إظهار قيمة الطب التقليدي وإسماع أصوات من يمارسونه.

أحد الأشياء التي تعيق التبني الأوسع للطب التقليدي في كينيا هو عدم وجود سياسة حكومية تشجع استخدامه الآمن.

ويقول السيد أوتشينج إن المعرفة المحلية يمكن أن تكون أساسًا للبحث العلمي، مضيفًا أنه في دول مثل الصين، يتم قبول الطب التقليدي، بل ويتم تصديره باعتباره “طبًا بديلاً”.

وهو يناضل من أجل تنظيم وتوحيد الأدوية التقليدية في كينيا، وهو التشريع الذي ظل قيد الإعداد منذ عدة سنوات.

وفي الوقت الحالي، أعطت ما تسمى “عيادات الأعشاب”، التي يبيع الكثير منها علاجات ذات نوعية رديئة، سمعة سيئة للطب التقليدي، وهو ما يعترف به الخبراء في الدولة الواقعة في شرق إفريقيا.

وتقول الدكتورة روث نيانغاشا، نائبة مدير مركز أبحاث الطب التقليدي (CTMDR)، وهي وكالة حكومية تقدم المشورة لوزارة الصحة بشأن الطب التقليدي، إن هناك مشاكل مع المحتالين، فضلاً عن التلوث المتعمد أو العرضي للمنتجات.

وتقول لبي بي سي إن هذا الأمر محفوف بالمخاطر بشكل خاص بالنسبة للمرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة، مثل مرض السكري، حيث أنهم غالبا ما يلجأون إلى هذه العلاجات، ويرجع ذلك جزئيا إلى التكلفة ولكن أيضا لأنه من الأسهل الحصول عليها في المناطق النائية.

في أول حديث لها عن النبات في المتحف، تقول سيدة الأعمال جويس نجانجا إنها لجأت إلى الطب التقليدي لأنها وجدت أن الأدوية التقليدية لم تساعد حالتها.

في الواقع، الأدوية التي تم وصفها لها بعد تشخيص إصابتها بارتجاع حمض المعدة المزمن قبل ثماني سنوات كان لها آثار جانبية مثل جعلها تنسى.

حتى أن رحلة إلى الهند لتلقي العلاج لم تساعدها، ولهذا السبب تقول إنها بحثت عن علاجات عشبية.

وقالت بحماس: “لم أجد أبداً سبباً للعودة إليهم”، في إشارة إلى الطب التقليدي الذي تخلت عنه الآن.

إنه مسار عمل لا يوصي به الأطباء بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة، لكن السيدة نجانجا تقول إنها تأمل أن تجربتها ستعني أن العلاجات العشبية التقليدية ستصبح رسمية في نهاية المطاف.

يحضر المعالج بالأعشاب باتريك مواتي محادثات النبات كل أسبوع تقريبًا – راغبًا في تحسين حرفته. لقد مارس المهنة لعقود من الزمن، وتعلم بشكل مباشر من والده في السبعينيات.

يقوم بتطوير وبيع المنتجات العشبية محليًا – والتي يتقاسم بعضها مع الآخرين في المحاضرة، بما في ذلك “شاي الأعشاب” مع العبوة التي تقول إنها يمكن أن تساعد في العقم. ويقول إنه يمكنه أيضًا “التخلص من السموم” و”تنشيط” الكلى و”تطهير” الكبد.

ويقال منتج آخر لعلاج الاكتئاب.

لم يتم إثبات فعالية مثل هذه العلاجات علميًا، وتشجع تيكا المعالجين بالأعشاب على التسجيل والعمل مع السلطات لإضفاء الطابع الرسمي على علاجاتهم.

وقد أخذ السيد مواتي عينات إلى المعامل الحكومية لتحليلها كيميائيا، وقد اجتازوا اختبارات لإثبات فعاليتها وغير ضارة.

لكن العملية المطلوبة لإيصال المنتج إلى السوق – بما في ذلك التوحيد القياسي ومراقبة الجودة – طويلة وتشترك فيها العديد من الوكالات الحكومية. ومثل غيره من الممارسين التقليديين، فهو يفتقر إلى الوقت والمال للقيام بذلك.

يوضح الدكتور نيانغاشا أن بعض التحديات تشمل معرفة متى تنتهي صلاحية المكونات النشطة للعلاجات – مشيرًا إلى أن الأمر غالبًا ما يعود إلى “التخمين”.

لا تملك CTMDR، وهي وحدة تابعة لمعهد البحوث الطبية الكيني الحكومي (Kemri)، التمويل اللازم للحصول على العلاجات العشبية التي تختبر فعاليتها المعتمدة للاستخدام التقليدي.

ولكن لا يوجد سبب لعدم القيام بذلك، كما يقول الدكتور نيانغاشا، مشيراً إلى أن كيمري طورت منتجاتها الخاصة، بما في ذلك دواء عشبي يستخدم في علاج الهربس التناسلي وملح يستخدم لارتفاع ضغط الدم.

“لدينا أدوية حقيقية وطب تقليدي [that]يجب أن أقول إنه يعمل.

لا يحتاج السيد أوديامبو إلى الإقناع – فهو في الواقع يأمل أن يُظهر شغفه بالنباتات للكينيين أن الأمراض الشائعة يمكن علاجها دون شك باستخدام العلاجات “كما كان الحال في الأيام الخوالي”.