من هم الدروز؟ المجتمع يترنح بعد الهجوم الدامي في الجولان

أدى الهجوم الصاروخي الذي أدى إلى مقتل 12 شاباً درزياً في مرتفعات الجولان التي تحتلها إسرائيل إلى دفع الأقلية الدينية إلى واجهة الصراع المتصاعد بين إسرائيل وحزب الله.

أشاد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بالمجتمع الذي لعب منذ فترة طويلة دورًا كبيرًا في الجيش الإسرائيلي، وذلك أثناء زيارته لموقع هجوم يوم السبت، والذي ألقي باللوم فيه على الجماعة اللبنانية المسلحة.

وقال يوم الاثنين: “لقد دفعت الطائفة الدرزية ثمنا باهظا للغاية في الحرب”. “ستستمر دولة إسرائيل في الوقوف إلى جانبكم”.

تم تسليم خطابه في مجدل شمس، وهي بلدة تقع في الأراضي التي استولت عليها إسرائيل من سوريا خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967، إلى القادة المحليين، لكن المتظاهرين تجمعوا في مكان قريب ليصرخوا على رئيس الوزراء المحاصر “اخرج” باللغتين العربية والعبرية. . وقد ردد هذا المشاهد التي حدثت في اليوم السابق خلال زيارة قام بها عدد من الوزراء الإسرائيليين.

وقد تم توجيه بعض الغضب نحو الحكومة الإسرائيلية: فقد أعرب بعض المتظاهرين عن مطالبتهم بتوفير حماية أفضل من الصواريخ التي يطلقها حزب الله منذ بدء هذه الجولة من الأعمال العدائية بعد هجوم حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول.

ويعكس البعض الآخر إحباط الطائفة الدرزية في إسرائيل التي يبلغ عدد أفرادها 150 ألف شخص والتي شعرت بالتهميش بسبب التفوق اليهودي المتزايد لليمين المتطرف الإسرائيلي.

وتتفاقم إحباطاتهم بشأن وضعهم كمواطنين من الدرجة الثانية لأن أكثر من 80% من الرجال الدروز يلتحقون بالجيش الإسرائيلي، ويقاتلون ويموتون جنباً إلى جنب مع إخوانهم اليهود في السلاح، بما في ذلك في الحرب الحالية.

وكان هناك غضب أيضًا على حزب الله، المتهم المحتمل وراء الهجوم لكنه نفى مسؤوليته. وصاح رجل في إحدى الجنازات التي بثتها قنوات إعلامية عربية: “أخرجوا أطفالنا من هذه الحروب”. “لا علاقة لنا بأي من هذا.”

وتعكس مثل هذه التعليقات التاريخ الفريد للدروز في المنطقة: وهم أقلية عربية يبلغ عددها حوالي مليون نسمة وتنتشر في لبنان وسوريا والأردن بالإضافة إلى إسرائيل.

وغالباً ما يوصف هذا الدين، الذي تعود جذوره إلى مصر في القرن الحادي عشر، بأنه فرع من الإسلام الشيعي، ولكنه يتضمن أيضاً مبادئ من ديانات أخرى وفلسفات قديمة.

سامي نصيب مكارم، في كتابه العقيدة الدرزية, ووصف الدين بأنه سري، مشيراً إلى أنه لا يقبل المتحولين ولا يشجع على الزواج المختلط. بعد أن تطورت “في بيئة غير متسامحة مع المعتقدات غير التقليدية”، نقل ممارسوها الإيمان شفهياً، كما كتب مكارم، وهو عالم درزي لبناني، ولم يتم تداول أدبها على نطاق واسع.

على الرغم من تاريخ المقاومة للحكم الأجنبي، بما في ذلك التمردات في عهد العثمانيين والمستعمرين الفرنسيين في سوريا، إلا أن الدروز يتمتعون بسمعة الولاء الشديد للدولة التي يعيشون فيها – وهو ما ينعكس في وجودهم القوي في الجيش الإسرائيلي، حيث غالبًا ما يتواجدون في الجيش الإسرائيلي. ترتفع إلى رتبة عالية.

“هذه جزء من قيم ديننا. وقالت إيمان الصفدي، الباحثة في الشؤون العسكرية في الشرق الأوسط والتي تظل المرأة الدرزية الوحيدة التي تخدم في الجيش الإسرائيلي: “أنا إسرائيلية”.

أما واقع الدروز الذين يعيشون في هضبة الجولان فهو أكثر تعقيداً. يبلغ عدد سكان المجتمع حوالي 20,000 نسمة، ويقدر أن خمسهم فقط يحملون الجنسية الإسرائيلية.

لسنوات، كان دروز الجولان يخشون أن يتم تسليم أراضيهم ذات يوم إلى سوريا كجزء من اتفاق سلام، وبالتالي ظل معظمهم مخلصين لنظام الأسد في دمشق. ولكن منذ اندلاع الحرب الأهلية السورية عام 2011، وضعف ولاءات الدروز السوريين للرئيس بشار الأسد، بدأ هذا الموقف في التحول.

وأوضح الصفدي أن “الجيل القديم، المنفصل عن عائلاته في سوريا، لا يزال يعيش بعقلية أنهم تحت الحكم السوري”. لقد مر جيل الشباب بنوع من “الأسرلة”. لقد درسوا في نظام التعليم الإسرائيلي [and] فالسياسة المحلية أصبحت الآن مدمجة في النظام الإسرائيلي”.

لكن الانفصال عن الدولة الإسرائيلية حدث في عام 2018، عندما أقرت حكومة نتنياهو اليمينية قانونًا مثيرًا للجدل يقنن إسرائيل باعتبارها الدولة القومية للشعب اليهودي فقط.

واعتبرت معظم الأقليات في البلاد، وخاصة الدروز، ذلك بمثابة خيانة. ونزل عشرات الآلاف إلى الشوارع احتجاجا، وتعهد زعماء المعارضة بتعديل مشروع القانون، لكن نتنياهو لم يحرك ساكنا ولا يزال التشريع ساريا.

ويتفاقم الغضب أيضاً بسبب عدم كفاية الإسكان والبنية التحتية العامة في البلدات الدرزية، وهو ما يلقي السكان المحليون باللوم فيه على نقص التخطيط والاستثمار من قبل الدولة.

الطائفة الدرزية في لبنان متماسكة نسبياً، لكن هناك انقسامات حول تحالفها مع حزب الله وسوريا.

أدان وليد جنبلاط، المؤيد الشرس لحقوق الفلسطينيين والزعيم الأكثر نفوذا للدروز اللبنانيين، استهداف المدنيين الذين قتلوا عندما سقط صاروخ في ملعب لكرة القدم يوم السبت، لكنه وجه غضبه نحو إسرائيل لمحاولتها استغلال المأساة وحث على اليقظة في المنطقة. في مواجهة “مشروع العدو التدميري”.

ومع ذلك، أمكن سماع هتافات يوم الأحد في مجدل شمس تطالب برد أكثر قوة ضد حزب الله. “دمروا بيروت!” وصرخ أكثر من مواطن باللغة العبرية أمام التلفزيون الإسرائيلي.

وقال الصفدي إن العديد من الدروز يعتقدون أن البلدة تم استهدافها عمدا من قبل حزب الله، وهو قوة وكيلة لإيران، “انتقاما لوقوفهم إلى جانب اليهود”. “الناس غاضبون: ذهب أطفالهم للعب كرة القدم وتمزقوا إلى أشلاء – إنه أمر مفهوم. لكن الكثير منا يهتم بلبنان. وأضافت: “إخواننا وأخواتنا هناك”.

وقال مهند الحاج علي، نائب نائب رئيس حزب الله، إن الهجوم الصاروخي جاء في وقت كان فيه حزب الله يسعى إلى إصلاح علاقاته المتقطعة مع الدروز في لبنان لتجنب تأجيج التوترات الطائفية – والتي نشأ بعضها عن انفصال الطائفة الدرزية السورية مؤخراً عن نظام الأسد. مدير الأبحاث في مركز كارنيغي في بيروت.

وتعد سوريا موطناً لأكبر طائفة درزية، ويقيم معظمهم في محافظة السويداء الجنوبية. لقد نجت السويداء إلى حد كبير من الحرب الأهلية، بسبب اتفاق غير رسمي بين قادتها الدروز والأسد: مقابل إعفاءات من الخدمة العسكرية ونشر محدود لقوات أمن الدولة، وافق القادة الدروز على دعم حكومته ضمنياً.

لكن انهيار الاقتصاد في سوريا اختبر هذا التحالف، وشهدت المحافظة موجة من الاحتجاجات منذ عام 2020. وقد اجتذبت تلك الاحتجاجات الدعم من الدروز في جميع أنحاء المنطقة، مما زاد من تعقيد التحالفات الدرزية المرقعة.

وفي وقفة احتجاجية صغيرة في عاصمة السويداء، رفع السكان الدروز لافتات تلوم نظام الأسد وحليفه حزب الله على “قتل الأطفال” في مجدل شمس.

وقال الطالب أيمن، الذي طلب الإشارة إليه باسمه الأول خوفاً من الانتقام، “بالنسبة لنا، كل حياة نفقدها تعظم لأننا صغار جداً”. “لقد قام حزب الله بعمل جيد في حماية لبنان خلال الأشهر العشرة الماضية، ولكن كيف يمكن أن يرتكب مثل هذا الخطأ الفادح؟”