يطالب الهنود المثليون بإنهاء الحظر “التمييزي” على التبرع بالدم

في عام 2018، شرّعت المحكمة العليا في الهند ممارسة الجنس مع المثليين في حكم تاريخي – لكن البلاد لا تزال لا تسمح للمتحولين جنسياً والرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي بالتبرع بالدم.

يقول أشخاص من مجتمع LGBT إن الحظر المفروض منذ عقود “تمييزي” وقد لجأوا إلى المحكمة للطعن فيه.

عندما كانت والدة فيجايانتي فاسانتا موجلي على فراش الموت وتعاني من مرض باركنسون المتقدم، كانت بحاجة إلى عمليات نقل دم منتظمة.

لكن السيدة موجلي، وهي امرأة متحولة تعيش في مدينة حيدر أباد الجنوبية، لم تتمكن من التبرع بالدم على الرغم من كونها مقدم الرعاية الوحيد لوالدتها.

“كان علي أن أستمر في النشر [requests for blood donors] على مجموعات الواتساب والفيسبوك”، واصفة العملية بأنها “صادمة”.

كانت السيدة موجلي محظوظة بالعثور على متبرعين لوالدتها، لكن العديد من الأشخاص الآخرين ليسوا كذلك.

وروت بيونسي لايشارام – وهي طبيبة في ولاية مانيبور شمال شرق البلاد – تجربة أحد مرضاها، الذي لم تتمكن ابنته المتحولة جنسيا من التبرع بالدم من أجل علاجه.

وأضافت: “كان الأب يحتاج إلى وحدتين أو ثلاث وحدات دم يومياً. ولم يتمكنوا من العثور على الدم من مصادر أخرى”.

“لقد توفي بعد يومين من إحضاره.”

كانت مثل هذه القصص هي التي دفعت شريف راجنيركا، الكاتب والناشط البالغ من العمر 55 عامًا، إلى تقديم التماس إلى المحكمة العليا في الهند ضد الحظر المفروض على التبرع بالدم من قبل المثليين.

تحظر القوانين الهندية على المثليين والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية التبرع بالدم على أساس أنهم مجموعات معرضة لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز – ومن الضروري أن يكون المتبرعون خاليين من الأمراض التي تنتقل عن طريق نقل الدم.

وتعود هذه السياسة إلى الثمانينيات، عندما فرضت عدة دول حظرا مماثلا لكبح انتشار وباء فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز المتفشي في جميع أنحاء العالم، والذي أودى بحياة الآلاف.

وعلى الرغم من التغير في المواقف، إلا أن السياسات اللاحقة أبقت الحظر قائما، بما في ذلك القاعدة الأخيرة التي تمت صياغتها في عام 2017.

يقول الالتماس، الذي تم تقديمه في يوليو/تموز، إن سياسات التبرع بالدم الحالية “ضارة للغاية وافتراضية” وتنتهك الحقوق الأساسية المتمثلة في “المساواة والكرامة والحياة” لمجتمع المثليين.

طلبت المحكمة من الحكومة الفيدرالية الرد على التماس السيد راجنيركا وضمته إلى قضيتين مماثلتين تم رفعهما في عامي 2021 و2023 وما زالا قيد النظر أمامها.

وفي جلسة استماع سابقة، دافعت الحكومة عن الحظر من خلال الاستشهاد بتقرير وزارة الصحة لعام 2021 الذي ذكر أن الأشخاص المتحولين جنسيا والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي كانوا أكثر عرضة لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية “بستة إلى 13 مرة” من عامة السكان.

“إن سياسة الحكومة هي تخفيف المخاطر دون أي حكم أخلاقي [attached to] قال الدكتور جوي مامين، الخبير في نقل الدم.

لكن المنتقدين يقولون إن هذه السياسة تمييزية ومتأصلة في الوصمة وتجعلهم يشعرون “بالاستبعاد وعدم الأهمية”.

“هناك أيضًا أشخاص مصابون بفيروس نقص المناعة البشرية بين الأجناس الأخرى ولكن مجتمعهم بأكمله غير محظور [from donating blood]وقالت الدكتورة بيونسي، مضيفة أن الحظر يعزز الصور النمطية القائمة.

الهند هي موطن لما يقدر بعشرات الملايين من الأشخاص المثليين. وفي عام 2012، قدرت الحكومة الهندية عدد سكانها بنحو 2.5 مليون نسمة، لكن التقديرات العالمية تشير إلى أن الرقم الحقيقي قد يكون أكثر من 135 مليونًا.

ويواجه العديد منهم التمييز ويضطرون إلى ترك أسرهم.

ويقول الناشطون إن الحظر يعيق حصولهم على الرعاية الطبية الحيوية لأنه يمنعهم من أخذ الدم من شركائهم أو “العائلات المختارة”.

“إذا كان هناك حظر شامل على التبرع بالدم من قبل المثليين، فكيف تتوقع أن يتلقى أفراد المجتمع المساعدة في حالات الطوارئ؟” سأل ساهيل شودري، ناشط LGBT.

في كثير من الحالات، قد يشعر المتبرعون أيضًا بأنهم مجبرون على الكذب بشأن حياتهم الجنسية أثناء ملء استمارة إلزامية للتبرع بالدم، لإنقاذ حياة أحد أفراد أسرته.

ويقول الناشطون إنه بصرف النظر عن كونه تمييزيًا، فإن الحظر غير منطقي أيضًا بسبب ارتفاع الطلب على عمليات نقل الدم في البلاد.

أ يذاكر وقدر ما نشرته المكتبة العامة للعلوم في عام 2022 أن الهند تواجه عجزًا سنويًا يبلغ حوالي مليون وحدة دم.

وقال ثانجام سانتا سينغ، الناشط في مجال حقوق المتحولين جنسياً الذي قدم التماساً إلى المحكمة ضد الحظر العام الماضي، إن القوانين الهندية الحالية عفا عليها الزمن حيث ابتعدت العديد من الدول عن القيود المفروضة على المتبرعين بالدم من المثليين في السنوات الأخيرة.

وفي العام الماضي، رفعت الولايات المتحدة جميع القيود المفروضة على الرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي الذين يتبرعون بالدم. والآن، بدلاً من التوجه الجنسي، يتم فحص المتبرعين على أساس ما إذا كانوا قد انخرطوا في “سلوك جنسي شديد الخطورة”.

يتعين على جميع المتبرعين المحتملين الإجابة على استبيان حول تاريخهم الجنسي الحديث. يُطلب من أولئك الذين كان لديهم شريك جنسي جديد، والعديد من الشركاء الجنسيين، وقاموا بممارسة الجنس الشرجي في الأشهر الثلاثة الماضية، الانتظار لمدة ثلاثة أشهر قبل التبرع بالدم.

والأساس المنطقي وراء ذلك هو أن تكنولوجيا الاختبار الجديدة تسمح بالكشف بشكل أسرع عن حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، حتى يتمكن المتبرعون المحتملون من التبرع بالدم بأمان استنادا إلى تقييم المخاطر الفردي.

ووضعت المملكة المتحدة مبادئ توجيهية مماثلة في عام 2021. وتشمل البلدان الأخرى التي رفعت الحظر أو خففت القيود البرازيل وجمهورية أيرلندا وكندا وفرنسا واليونان.

يجادل مقدمو الالتماس بأن الهند يجب أن يكون لديها أيضًا نظام يركز على الأفراد للتبرع بالدم يعتمد على “المخاطر الفعلية” وليس “المخاطر المتصورة”.

وقالت السيدة سينغ إن الحكومة الهندية يمكن أن تفكر في تأجيل فترة على أساس التاريخ الجنسي الحديث للمتبرع، بدلا من حرمان مجتمع LGBT بأكمله من فرصة التبرع تماما.

وقالت: “هذا يجعلني أشعر وكأنني لست إنسانة”.

وقد عارضت الحكومة الهندية ذلك، قائلة إن نظام الرعاية الصحية في البلاد ليس جاهزًا للتغيير.

وفي ردها على الالتماسات السابقة المقدمة أمام المحكمة العليا، قالت الحكومة الفيدرالية إن تقنيات اختبار الدم المتقدمة، مثل اختبار الحمض النووي الذي يستخدم على نطاق واسع في بلدان أخرى، كانت متاحة فقط في “جزء صغير” من بنوك الدم. في الهند.

وقال الدكتور مامين: “في الهند، الأنظمة ليست صارمة بما فيه الكفاية”.

وأضاف أن هذا لا ينطبق فقط على “الاختبار” ولكن أيضًا على “ضمان بيئة تتسم بالخصوصية والسرية حتى يشعر الناس بالراحة في الإجابة على الأسئلة المتعلقة بتاريخهم الجنسي”.

لكن أفراد المجتمع غير مقتنعين، ويقولون إنهم سيواصلون معركتهم ضد “الحظر المتحيز”.

وقال السيد راجنيركا: “ما زلت أفكر كيف لن أتمكن من التبرع بالدم لعائلتي في حالة الحاجة الملحة”.

“لا أريد أن أقضي بقية حياتي في محاولة إيجاد طرق للتغلب على هذه العقبات.”