إلسا ماجيمبو تثير الجدل من جديد حول “الضريبة السوداء”

قالت المؤثرة الكينية إلسا ماجيمبو في وقت سابق من هذا الشهر في تغريدة على TikTok تم حذفها الآن، والتي أثارت جدلاً غاضبًا على وسائل التواصل الاجتماعي: “إن إرسال الأموال إلى الوطن أو إلى عائلتك الممتدة هو ممارسة أفريقية شائعة أكرهها تمامًا”.

أثارت الفتاة البالغة من العمر 23 عامًا، والتي اشتهرت خلال جائحة كوفيد بمقاطع الفيديو الكوميدية، وترًا حساسًا عندما ناقشت مع متابعيها البالغ عددهم 1.8 مليون متابع ما يُعرف باسم “الضريبة السوداء”.

ويحدث هذا عندما يجد الأفارقة السود الذين يحققون قدرًا يسيرًا من النجاح، سواء في الداخل أو الخارج، أنفسهم مضطرين إلى دعم أفراد الأسرة الأقل ثراءً.

ويُنظر إلى العطاء على أنه جزء جوهري من فلسفة أوبونتو الأفريقية، التي تؤكد على أهمية الأسرة والمجتمع، وليس الفرد.

والسؤال الذي يطرحه الكثيرون هو ما إذا كان هذا عبئًا غير ضروري وغير مرحب به أم أنه جزء من التزام المجتمع بالمساعدة في رفع الآخرين.

لكن السيدة ماجيمبو، المقيمة الآن في الولايات المتحدة، تعارض هذه الممارسة.

وقالت في الفيديو إن والدها كان يدعم أفراد الأسرة الممتدة لسنوات وهم الآن يتطلعون إليها طلباً للمساعدة. لقد حولت غضبها إلى قريب معين لم يذكر اسمه.

“لقد كنت تطلب من والدي المال منذ ما قبل ولادتي. لقد ولدت، ونشأت، وكبرت، والآن تطلب مني المال – أيها الكسول. [expletive]. أنا لا أطعم عاداتك.”

وفي حين وافق البعض على ذلك، اعترض البعض الآخر على موقفها. ليس من الواضح سبب إزالة الفيديو من TikTok ورفض فريق إدارة السيدة Majimbo طلب بي بي سي للتعليق.

ولكن بالنسبة للكثيرين، بغض النظر عما قد يعتقدونه شخصيًا، فمن غير الممكن رفض مساعدة أقاربهم بسبب الإحساس بالانتماء للمجتمع الذي نشأوا فيه.

يمكن أن يكون هناك شعور بالفخر بالمساعدة في رعاية الأسرة على الرغم من أن ذلك قد يصبح أكثر من اللازم.

وقالت معلمة سابقة في زيمبابوي في الخمسينات من عمرها، طلبت عدم الكشف عن هويتها، لبي بي سي إنه قبل 30 عاما تقريبا، ذهب أول راتب لها بالكامل بقيمة 380 دولارا زيمبابوي مباشرة إلى إخوتها التسعة.

“بعد أن انتهيت من الشراء [school] وقالت لبي بي سي بصوت يوحي بالشرف والانزعاج: “الزي الرسمي والملابس والبقالة، بقي لدي 20 دولارا”.

وعلى الرغم من أن هذا يعني أنها اضطرت إلى شراء الطعام بالدين، إلا أنها قالت إنه كان من المتوقع، باعتبارها الابنة الكبرى، أن تقوم بتسليم النقود في اللحظة التي تبدأ فيها في كسب المال.

ولم يكن راتبها ملكًا لها وحدها، بل لعائلتها أيضًا.

وعندما تزوجت، امتدت مسؤولياتها إلى أبعد من ذلك. وفي مرحلة ما، اضطرت إلى الحصول على قرض لدفع الرسوم الدراسية لصهرها بعد أن تعرضت للسرقة وهي في طريقها لإيداع شيك في البنك. استغرق الأمر عامين لسدادها.

ساندرا أجالو، مصففة شعر تبلغ من العمر 28 عامًا في أوغندا، تشعر بالامتنان للمساعدة التي قدمها أقاربها لعائلتها عندما كانت صغيرة.

قامت أم عازبة بتربية السيدة أجالو وإخوتها الثلاثة، وساعدها أقاربها في أشياء مختلفة، من دفع الرسوم المدرسية إلى البقالة وحتى النفقات الطبية.

وقالت لبي بي سي: “إنها ليست عبئا، إنها مساعدة مجتمعية”.

ولكن عندما شاهدت فيديو السيدة ماجيمبو، أدركت من أين أتى نجم وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة وأن الأوغندية أصبحت الآن في وضع يسمح لها بمساعدة أفراد الأسرة الآخرين.

“يمكن أن يكون الأمر مرهقًا، ويمكن أن يكون محبطًا، لكننا نحتاج إليه. لا يوجد إنسان في جزيرة. علينا أن نساعد بعضنا البعض بكل ما نستطيع.”

ويقول الدكتور تشيبو دندير، الأستاذ المساعد في الدراسات الأفريقية بكلية ويليسلي في الولايات المتحدة، إن ضرورة “الضريبة السوداء” متجذرة في الاستعمار.

إن نظام القمع الذي ركز الموارد في أيدي القوة الاستعمارية أو أقلية صغيرة من المستوطنين جعل من المستحيل على الأغلبية تجميع الأصول.

وقال البروفيسور دندير إن هذا “ترك العديد من العائلات السوداء بدون ثروة أجيال”.

وفي كثير من الحالات، بعد الاستقلال، بدلاً من قلبها رأساً على عقب، تكررت أوجه عدم المساواة.

وأضاف الدكتور دندير أن دفع “الضريبة السوداء” يمكن أن يصبح في كثير من الأحيان “دورة لا تنتهي أبدًا” لأن الأموال المرسلة إلى أفراد الأسرة غالبًا ما تسد الثغرة مؤقتًا فقط والتي سيتم إعادة فتحها لاحقًا.

وهناك عامل آخر يتمثل في أن العديد من الدول الأفريقية، على عكس الدول الأكثر ثراء، غير قادرة على دفع تكاليف الرعاية الصحية بما يتجاوز الأساسيات، أو معاش تقاعدي لائق، أو تغطية الرسوم الدراسية. وقال الدكتور دندير إنه نتيجة لذلك، يقع على عاتق الأشخاص الأكثر ثراءً في الأسرة تحمل هذه النفقات.

“لا يوجد صندوق معاشات تقاعدية من الدولة – نحن هيئة المعاشات التقاعدية. تتدخل العائلات للقيام بمهمة الحكومة.

“نحن نعطي بسبب أوبونتو. نحن مجبرون على الاعتناء ببعضنا البعض.”

وفي عام 2023، بلغت الأموال التي أرسلها المهاجرون الأفارقة إلى وطنهم حوالي 95 مليار دولار (72 مليار جنيه إسترليني)، وفقًا للصندوق الدولي للتنمية الزراعية، وهو ما يعادل تقريبًا حجم الاقتصاد الكيني.

بالنسبة للأفارقة في الخارج يمكن أن يكون الضغط أكبر حيث يتوقع الناس المزيد بسبب الاعتقاد بأن هؤلاء في الخارج يكسبون الكثير من المال.

غابي موتسييكوا، 35 عامًا، رجل زيمبابوي يعيش في ألمانيا منذ أكثر من خمس سنوات. لقد وضع قدمه وأخبر عائلته أنه سيتوقف عن إرسال المدفوعات الشهرية لأنها تمنعه ​​من الادخار لمستقبله.

لم يكن رد فعل عائلته جيدًا، لكنهم عادوا في النهاية.

قال: “لقد أدركوا أنني كنت وحدي تمامًا وأنني بحاجة إلى أن أصنع شيئًا من نفسي”.

وفي مرحلة ما، أرسل إلى منزله حوالي 2000 يورو (2200 دولار؛ 1700 جنيه إسترليني) لحالة عائلية طارئة عندما كان لا يزال طالبًا يعمل في وظائف بدوام جزئي.

وقال لبي بي سي: “يجب أن يكون هناك توازن بين تحمل هذه المسؤولية المالية وصحتك المالية الشخصية”.

لاحظ العديد من الأشخاص أن أفراد العائلة يمكن أن يشعروا بالاستحقاق لأموالك خاصة عندما يكون الشخص ثريًا.

أثار هذا الأمر غضب لاعب كرة القدم النيجيري السابق ميكيل جون أوبي بشكل خاص. وفي العام الماضي، تحدث عن “الضريبة السوداء” أثناء ظهوره على برنامج “الضريبة السوداء”. ريو فرديناند يقدم البودكاست.

“عندما تأتي من أفريقيا، عندما تجني المال، فهذه ليست أموالك. إنها ليست أموالك فقط. لديك كل هؤلاء الأقارب وأبناء العم، أيًا كان ما تسميه”.

وأضاف أن أقاربه استمروا في إنجاب الكثير من الأطفال وتوقعوا منه أن يعتني بهم.

في حين لم يتفق الجميع مع كلام إلسا ماجيمبو، يبدو أنه قد أثر على وتر حساس، خاصة بين جيل الشباب.

لكن الدكتور دندير يرى أنه ما لم تتمكن أفريقيا من تحقيق التنمية الحقيقية، فإن “الضريبة السوداء ستبقى هنا إلى الأبد”.

تقارير إضافية بقلم توني فينيوه