من جنوب أفريقيا، الفصل العنصري، ثيل ومسك

ابق على اطلاع بالتحديثات المجانية

ببساطة قم بالتسجيل في الحياة والفنون myFT Digest – يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.

عاش إيلون ماسك في ظل نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا حتى بلغ السابعة عشرة من عمره. أما ديفيد ساكس، الرأسمالي المغامر الذي أصبح جامع تبرعات لدونالد ترامب وأوكرانيا، فقد غادر البلاد وهو في الخامسة من عمره، ونشأ في عائلة من جنوب أفريقيا في الشتات في ولاية تينيسي. أمضى بيتر ثيل سنوات من طفولته في جنوب أفريقيا وناميبيا، حيث كان والده متورطًا في استخراج اليورانيوم كجزء من الحملة السرية لنظام الفصل العنصري للحصول على أسلحة نووية. وقد تم التعرف على بول فوربر، وهو مطور برمجيات غامض من جنوب إفريقيا وصحفي تقني يعيش بالقرب من جوهانسبرغ، من قبل فريقين من اللغويين الشرعيين باعتباره منشئ مؤامرة QAnon، التي ساعدت في تشكيل حركة ترامب ماغا. (ينفي فوربر أن يكون “س”.)

باختصار، أربعة من أكثر أصوات ماغا تأثيرًا هم رجال بيض في الخمسينيات من العمر، لديهم تجارب تكوينية في نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. ربما هذا ليس من قبيل الصدفة. أقول ذلك كرجل أبيض في الخمسينيات من عمره، تشمل تجاربه التكوينية زيارات الطفولة لعائلتي الممتدة في نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. (غادر والداي جوهانسبرج قبل ولادتي). كنا نسبح في حمام سباحة أجدادي بينما كانت الخادمة وأحفادها يعيشون في المرآب. كانت هذه التجارب صادمة للغاية، ومختلفة تمامًا عن أي شيء مررت به أثناء نشأتي في أوروبا، لدرجة أنها تمثل ذكريات طفولتي الأكثر حدة.

إذًا ما الذي يربط بين خلفيات هؤلاء الرجال الجنوب أفريقيين وماغا اليوم؟ قدمت منطقة جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري نسخة متطرفة من بعض المواضيع الرئيسية للحياة الأمريكية اليوم. أولاً، كان هناك قدر هائل من عدم المساواة. كان المنجم الذي كان يعمل فيه والد ثيل “معروفًا بظروف ليست بعيدة عن العبودية المُلزمة”، كما كتب ماكس تشافكين، كاتب سيرة ثيل. “كان لدى المديرين البيض، مثل عائلة ثيلز، إمكانية الوصول إلى مركز طبي وطب أسنان جديد تمامًا في سواكوبموند وعضوية في النادي الريفي للشركة.” كان العمال المهاجرون السود في المنجم يعيشون في معسكرات العمل.

بالنسبة للبيض ذوي عقلية معينة، لم يكن هذا التفاوت بسبب الفصل العنصري. ظنوا أنها منقوشة في الطبيعة. كان بعض الناس مجهزين للنجاح في الرأسمالية، بينما لم يكن آخرون كذلك. كان هذا هو الحال ببساطة، وكان من غير المجدي محاولة العبث بالطبيعة. يتذكر اثنان من معاصري ثيل في جامعة ستانفورد في الثمانينيات أنه قال لهما إن الفصل العنصري “ناجح” وكان “سليمًا اقتصاديًا”. ونفى المتحدث باسمه أنه أيد الفصل العنصري على الإطلاق.

كان الكابوس الأبيض في جنوب أفريقيا في الثمانينيات، والذي كان يخيم على كل شيء، هو أن السود سيثورون ذات يوم ويذبحون البيض. مثل الولايات المتحدة، كانت جنوب أفريقيا مجتمعًا عنيفًا، ثم أصبحت أكثر عنفًا في الثمانينيات. قد لا تكون ذكريات ” ماسك ” في سن المراهقة عن رؤية جرائم القتل في القطارات واقعية تمامًا، ولكنها تستحضر أجواء تلك الحقبة. وحذر في عام 2023 من احتمال حدوث “إبادة جماعية للبيض في جنوب أفريقيا”. وكان ادعاء ترامب الأخير بشأن “تعرض الفتيات الأميركيات للاغتصاب واللواط والقتل على أيدي أجانب مجرمين متوحشين” يرتكز على مخاوف بيضاء مماثلة.

والقاسم المشترك الأخير بين العديد من مواطني جنوب أفريقيا البيض الذين شهدوا نهاية نظام الفصل العنصري واليمين الأميركي اليوم: ازدراء الحكومة. لقد ترك نظام الفصل العنصري ومن ثم المؤتمر الوطني الأفريقي الملايين من مواطني جنوب أفريقيا بدون كهرباء أو كرامة أو أمان أو تعليم لائق. ويمكن لهذه التجربة أن تشجع التحررية المناهضة للحكومة. قال فوربر إن أول رسالة عبر الإنترنت لما سيصبح QAnon – “افتح عينيك. كثيرون في حكومتنا يعبدون الشيطان” – كان هذا منطقيًا تمامًا بالنسبة له.

إذا كنت ليبراليًا تعتقد أن عدم المساواة أمر طبيعي وتعيش في خوف من الحرب العرقية، فسوف تنجذب نحو نوع معين من السياسة الأمريكية. من المؤكد أنك لن ترغب في أن تحاول الحكومة أو المؤسسات التدخل ضد العنصرية. في عام 1995، بعد عام من بدء حزب المؤتمر الوطني الأفريقي محاولة القيام بذلك في جنوب أفريقيا، نشر ثيل وساكس، اللذان التقيا في جامعة ستانفورد، أسطورة التنوع في الولايات المتحدة. إنه دفاع مكتوب بشكل جيد عن “الحضارة الغربية” ضد “التعددية الثقافية” (أو ما يسميه اليمين الآن “استيقظ”)، كتبه اثنان من البيض في العشرينات من العمر، وهما على يقين من أن العنصرية ليست هي المشكلة. في الواقع، يشرحون: «لا يوجد تقريبًا أي عنصريين حقيقيين. . . في جيل الشباب في أمريكا.”

وبعد مرور ثلاثة عقود، يدعم هذا الثنائي وماسك، الذي اتحدا معه في “مافيا باي بال” في وادي السيليكون، بطاقة الحزب الجمهوري الأبيض التي تروج لقصص ملفقة عن المهاجرين السود من هايتي الذين يأكلون الحيوانات الأليفة. ويقدم الديمقراطيون المعارضون مرشحًا رئاسيًا أسودًا للمرة الثالثة في خمس انتخابات. إن الجانب العنصري للسياسة يكاد يكون واضحا كما كان في جنوب أفريقيا.

من الواضح أن ماسك وآخرين تحملوا العديد من التأثيرات الأخرى إلى جانب الفصل العنصري، بدءًا من الخيال العلمي إلى خوف الملياردير من فاتورة الضرائب. ومع ذلك، لا تزال عقلية جنوب إفريقيا القديمة تعيش في الترامبية.

البريد الإلكتروني سيمون في simon.kuper@ft.com

يتبع @FTMag للتعرف على أحدث قصصنا أولاً والاشتراك في البودكاست الخاص بنا الحياة والفن أينما تستمع