غوستافو غوتييريز: وفاة أيقونة لاهوت التحرير

توفي كاهن من بيرو أسس لاهوت التحرير، وهي حركة تدافع عن دور نشط للكنيسة الكاثوليكية الرومانية في مكافحة الفقر والظلم، لكن البعض يكرهها باعتبارها ماركسية.

كان الأب غوستافو غوتيريز يبلغ من العمر 96 عامًا عندما وافته المنية يوم الثلاثاء في مسقط رأسه في ليما.

وهو لاهوتي أصبح فيما بعد راهبًا دومينيكانيًا، وقد أحدث ثورة في تعاليم الكنيسة من خلال كتابه “لاهوت التحرير” الصادر عام 1971.

اعتنق الكثيرون نظرياته التقدمية في موطنه أمريكا اللاتينية، لكنها قوبلت أيضًا بمعارضة وحتى ازدراء من الأصوات الأكثر محافظة داخل الكنيسة.

ولم يوجه انتقادات إلا من الكاردينال جوزيف راتسينجر، الذي أصبح فيما بعد البابا بنديكتوس السادس عشر.

كان الكاردينال يخشى أن تؤدي “الأفكار الماركسية” لاهوت التحرير إلى تعزيز التمرد والانقسام، حتى أنه وصفها بأنها “تهديد أساسي لإيمان الكنيسة”.

تحسنت العلاقات بين الفاتيكان والأب جوتيريز إلى حد ما بعد أن أصبح مواطنه الأمريكي اللاتيني، خورخي ماريو بيرجوليو، بابا الفاتيكان.

أشاد الأب جوتيريز بالبابا فرانسيس لحديثه عن “كنيسة فقيرة للفقراء” وفي عام 2018، أرسل البابا فرانسيس رسالة للأب جوتيريز بمناسبة عيد ميلاده التسعين يشكره فيها “على ما ساهمت به للكنيسة والإنسانية من خلال خدمتك اللاهوتية وجهودك”. الحب التفضيلي للفقراء والمهمشين في المجتمع”.

قبل أن يصبح كاهنًا، درس غوستافو غوتيريز الطب والأدب في بيرو، والفلسفة وعلم النفس في بلجيكا، واللاهوت في فرنسا.

خلال فترة وجوده في أوروبا، قرأ أعمال الفيلسوف الألماني كارل ماركس.

غالبًا ما قال منتقدوه إن تركيزه على مساعدة الفقراء كان ماركسيًا وانتقدوه باعتباره شيوعيًا.

أصبح لاهوت التحرير مثيرًا للجدل بشكل خاص عندما انضم الكهنة الذين اتبعوا تيارًا راديكاليًا من لاهوت التحرير إلى الحركات الثورية مثل الساندينيين في نيكاراغوا، الذين أطاحوا بالحكومة الديكتاتورية لعائلة سوموزا.

لكن الأب غوتييريز أكد أن تعاليمه كانت بعيدة عن أن تكون ثورية ولكنها متجذرة بشكل مباشر في الكتاب المقدس.

وقال إنه عند عودته من أوروبا إلى بيرو، وجد أن الكنيسة كانت في كثير من الأحيان “تجيب على أسئلة لم يتم طرحها”، مما يعني أن التسلسل الهرمي للكنيسة أصبح بعيدًا جدًا عن مشاكل أبناء الرعية، خاصة في المحرومين. والمناطق الفقيرة.

وقال إن رجال الدين لديهم الكثير ليتعلموه من المؤمنين في أفقر الأبرشيات الذين، كما قال، أظهروا يومًا بعد يوم كيف يمكن أن ينبثق الأمل وسط المعاناة.

وفي كتابه “تأويل الرجاء”، ذكر كيف ناضل ضد وجهة النظر التي كانت سائدة بين العديد من المؤمنين في ذلك الوقت والتي تقول “إننا ولدنا لنعاني”.

وكتب: “لم يولد أحد ليعاني، بل ليكون سعيدا”. “الفقر هو بناء الإنسان؛ نحن لقد جعلت هذه الشروط.”

وصفه أبناء رعيته بأنه “رجل متواضع يتمتع بقدرة كبيرة على تكوين صداقات”، وقد جمع بين عمله كعالم لاهوت ومحاضر في أفضل الجامعات مع عمله ككاهن، حيث كان يرأس حفلات الزفاف ويقيم الخلوات.

وقال فيليكس غرانديز، عالم الاجتماع البيروفي الذي التقى الأب غوتييريز لأول مرة في منتجع روحي عام 1978، إن القس كان يشع “بسعادة تنبع من فعل الخير، ومن تفانيه في خدمة الفقراء”.

وقال غرانديز لبي بي سي إن إحدى مواهب الكاهن كانت تحويل اللاهوت إلى رسائل واضحة تجذب الشباب، وهو أمر قال إنه رأى الأب غوتيريز يفعله عندما أشرف على حفل زفاف غرانديز ومرة ​​أخرى في حفل زفاف ابنته.

“كان معروفًا كعالم لاهوت، لكن الطريقة التي تواصل بها مع الناس كانت من خلال الحديث عن الشطرنج والموسيقى التقليدية والسينما ودعمه لنادي أليانزا ليما لكرة القدم”.

وقالت إحدى أبناء الرعية التي تزوجها الأب جوتيريز إنها شعرت “بامتنان كبير لحياته ولكل ما ساهم به في الكنيسة”.