لقد اغتصبني بلطجية الأسد

وكان ينتمي إلى جدته. شيء صلب. شيء يمسكه بيديه، ويمرر أصابعه عبره، ويرسم مسار الذاكرة. شيء صغير من الجمال، مطعم بالفسيفساء الرقيقة.

يفتح رينيه صندوق الموسيقى، ويبدأ تشغيل موسيقى رنانة، نفس الأغنية التي سمعها منذ فترة طويلة في غرفة جلوسه في دمشق.

ويقول: “هذا هو كل ما بقي لي من منزلي”.

كل شيء في هذا الشاب يوحي بالوداعة. رينيه شيفان قصير القامة، نحيف، ويتحدث بهدوء.

طوال الأسبوع كانت مشاعره تتحرك ذهابًا وإيابًا. الفرح في سقوط بشار الأسد. حسرة على الذكريات التي أثارتها خلال الأشهر التي قضاها في السجون السورية.

“كانت هناك امرأة. ولا تزال صورتها محفوظة هنا في ذهني. كانت واقفة في الزاوية، وكانت تتوسل… ومن الواضح أنهم اغتصبوها.

“كان هناك صبي يبلغ من العمر 15 أو 16 عامًا. كانوا يغتصبونه، وكان يتصل بوالدته. وكان يقول: ماما… أمي… أمي”.

كان هناك اغتصابه والاعتداء الجنسي.

عندما التقيت رينيه لأول مرة، كان قد فر للتو من سوريا. كان ذلك قبل 12 عاما. جلس أمامي، يرتجف ويذرف الدموع، مرعوبًا من إظهار وجهه أمام الكاميرا.

وكانت الشرطة السرية قد اعتقلته لأنه ذهب إلى مظاهرة مؤيدة للديمقراطية. كانوا يعرفون أيضًا أنه كان مثليًا.

ثلاثة منهم اغتصبوا رينيه بشكل جماعي. وطلب الرحمة لكنهم ضحكوا.

يتذكر في عام 2012: “لم يسمعني أحد. كنت وحدي”.

قالوا له إن هذا ما حصل عليه مقابل مطالبته بالحرية. ضابط آخر كان يعتدي عليه كل يوم. لمدة ستة أشهر عانى من هذه الإساءة.

وعندما ظهرت صور على شاشة التلفزيون هذا الأسبوع لسجناء يتحررون في دمشق، عاد رينيه إلى صوره الخاصة.

“أنا لست في السجن الآن، أنا هنا. لكنني رأيت نفسي في الصور وصور الناس في سوريا. كنت سعيدًا جدًا من أجلهم، لكنني رأيت نفسي هناك… رأيت النسخة القديمة رأيتني هناك عندما اغتصبوني، وعندما عذبوني رأيت كل شيء في الفلاش باك”.

إنه يبكي ونوقف المقابلة. بضع دقائق، كما يقول.

أنظر إلى جدار غرفة جلوسه.

هناك صورة لمنزله المدمر في سوريا، وهي صورة لرينيه وهو يركض في ماراثون في أوتريخت. ثم صورة الكاهن اليسوعي الأب فرانس فان دير لوغت، 75 عاماً، معالج نفسي وناشط مسكوني في سوريا، حتى اغتياله عام 2014.

لقد كان الأب فان دير لوغت هو من أخبر رينيه – الذي كان يكافح في بيئة شديدة المحافظة – أنه إنسان عادي، وأن يسوع أحبه مهما كان ميوله الجنسية.

يأخذ رينيه كوبًا من الماء، ثم يطلب مواصلة حديثنا.

وتساءلت لماذا وافق على إظهار وجهه أمام الكاميرا الآن؟

يجيب: “لأن جمهورية الخوف انتهت. ولأنني لم أعد خائفا منهم بعد الآن. لأن الأسد لاجئ في موسكو. لأن كل المجرمين في سوريا هربوا. لأن سوريا عادت إلى كل الشعب السوري”. .

“آمل أن نتمكن من العيش كشعب في حرية وعلى قدم المساواة. أنا فخور جدًا بنفسي كسوري وهولندي ومثلي الجنس.”

هذا لا يعني أنه يشعر بالثقة بشأن العيش في سوريا كشخص مثلي الجنس حتى الآن.

في ظل نظام الأسد، تم تجريم الأفعال الجنسية المثلية.

يتمتع حكام البلاد الجدد بجذور دينية أصولية وقد تورطوا في أعمال عنف واضطهاد ضد المثليين.

يقول رينيه: “هناك العديد من السوريين من مجتمع المثليين الذين قاتلوا”.

“لقد كانوا جزءاً من الثورة، وقد فقدوا حياتهم. [The Syrian regime] قتلوهم فقط لأنهم من مجتمع المثليين، ولأنهم كانوا جزءا من الثورة”.

أخبرني رينيه أنه “واقعي” فيما يتعلق باحتمال التغيير. كما أنه يشعر بالقلق إزاء حصول جميع المجموعات الدينية والعرقية – بما في ذلك الأكراد – على الحماية.

رينيه هو من بين حوالي ستة ملايين سوري فروا من البلاد ووجدوا الأمان إما في البلدان المجاورة مثل لبنان والأردن وتركيا – الأغلبية – أو في أماكن أبعد في أوروبا.

وقد أوقفت العديد من الدول الأوروبية بالفعل طلبات اللجوء المقدمة من السوريين، بعد الإطاحة بنظام الأسد. وانتقدت جماعات حقوق الإنسان الدولية هذه الخطوة ووصفتها بأنها سابقة لأوانها.

ويقدر عدد السوريين في ألمانيا بمليون شخص. ومن بين هؤلاء فتاة كردية معاقة رائعة التقيت بها لأول مرة في أغسطس/آب 2015، عندما انضمت إلى طابور ضخم من الناس الذين وصلوا إلى جزيرة ليسبوس اليونانية.

سافرت عبر صربيا وكرواتيا وسلوفينيا والنمسا في طريقها شمالًا.

للوصول إلى أوروبا من شمال سوريا، عبرت نوجين الجبال والأنهار والبحر، وكانت شقيقتها نسرين تدفع الكرسي المتحرك.

وقالت: “أريد أن أكون رائدة فضاء، وربما أقابل كائنًا فضائيًا. وأريد أن أقابل الملكة”.

جلست بجانبها على طريق مترب، حيث يستلقي الآلاف من طالبي اللجوء منهكين في حرارة منتصف النهار. كانت روح الدعابة الطيبة والأمل معدية.

كانت هذه فتاة علمت نفسها اللغة الإنجليزية بطلاقة من خلال مشاهدة البرامج التلفزيونية الأمريكية. نشأت نوجين في حلب، ومع تصاعد الحرب، ذهبت إلى مسقط رأس عائلتها في كوباني، وهو معقل كردي تعرض لاحقًا لهجوم من تنظيم الدولة الإسلامية.

التقيت بها الآن في ساحة نيوماركت الصاخبة في كولونيا، محاطة بأكشاك سوق عيد الميلاد حيث يأكل السكان المحليون النقانق ويشربون النبيذ الساخن، وتبدو الدراما السورية بعيدة المنال.

ولكن ليس لنوجين.

كانت تستيقظ طوال الأسبوع لمشاهدة التلفاز، بعد وقت طويل من ذهاب بقية أفراد الأسرة إلى الفراش. بغض النظر عن أن لديها امتحانًا لدورة إدارة الأعمال. سوف تدير.

تدرك نوجين أنه لن تكون هناك لحظة تشبه سقوط الأسد أبدًا، لحظة مليئة بهذا الأمل الفريد.

وتقول: “لا شيء يدوم إلى الأبد. الظلام يتبعه فجر”.

“كنت أعلم أنني لن أعود أبدًا إلى سوريا التي يكون فيها الأسد رئيسًا، وأننا لن تتاح لنا الفرصة أبدًا لأن نكون دولة أفضل مع وجود هذا الرجل في السلطة. كنا نعلم أننا لن نجد السلام أبدًا ما لم يرحل. والآن بعد انتهاء هذا الفصل، أعتقد أن التحدي الحقيقي يبدأ.”

وهي، مثل رينيه، تريد بلداً متسامحاً مع التنوع ويهتم بالأشخاص ذوي الإعاقة.

“لا أريد العودة إلى مكان لا يوجد فيه مصعد ولا يوجد سوى سلالم تؤدي إلى شقة في الطابق الرابع.”

وباعتبارها كردية، فهي على دراية جيدة بتجربة معاناة شعبها في المنطقة.

والآن، مع اضطرار القوات الكردية إلى الانسحاب من المدن في الشمال المنتج للنفط، ترى نوجين الخطر الذي يشكله النظام الجديد الذي تدعمه تركيا.

“نحن نعرف هؤلاء الأشخاص الذين وصلوا إلى السلطة الآن. ونعرف الدول والقوى التي تدعمهم، وهم ليسوا معجبين بالأكراد. إنهم لا يحبوننا تمامًا. هذا هو مصدر قلقنا الأكبر في الوقت الحالي”.

وهناك أيضًا مخاوف من احتمال إعادة تجميع تنظيم الدولة الإسلامية إذا لم يتمكن قادة سوريا الجدد من تحقيق الاستقرار في البلاد.

هناك مكالمات مستمرة للعائلات التي لا تزال تعيش في المناطق الكردية.

تقول نوجين: “إنهم يشعرون بالقلق والقلق بشأن المستقبل مثلنا جميعاً”.

“نحن لا نتوقف عن الاتصال أبدًا، ونشعر بالقلق دائمًا إذا لم يردوا بعد الرنين الأول. هناك الكثير من عدم اليقين بشأن ما سيحدث بعد ذلك”.

وتتفاقم حالة عدم اليقين بسبب التغيير في سياسة اللجوء في أوروبا.

ومع ذلك، فهذه امرأة شابة خلقت تجربتها الحياتية – تجربة الإعاقة الخطيرة منذ ولادتها، وشهدت أهوال الحرب، والسفر عبر الشرق الأوسط وأوروبا إلى بر الأمان – القدرة على الأمل.

وفي العقد القريب الذي عرفتها فيه، لم يخفت الأمر. ولم يؤد سقوط الأسد إلا إلى تعميق إيمانها بسوريا وشعبها.

وتقول: “هناك الكثير من الناس الذين ينتظرون رؤية سوريا تسقط في نوع من الهاوية”.

“نحن لسنا أشخاصًا يكرهون أو يحسدون أو يريدون القضاء على بعضهم البعض. نحن أشخاص نشأنا على الخوف من بعضنا البعض. لكن إعدادنا الافتراضي هو أننا نحب ونقبل ما نحن عليه”.

“يمكننا أن نكون أمة أفضل، وسنكون أمة محبة وقبول وسلام، وليست أمة فوضى وخوف ودمار.”

هناك قلوب كثيرة في سوريا وخارجها تأمل أن تكون على حق.