تشيباسا، الهند بينما يحتفل العالم بفوز أسبانيا بكأس العالم لكرة القدم للمرة الثانية و”ماعز” كرة القدم التي ترأست البطولة التي استمرت لمدة شهر، انضمت قرية هندية نائية أيضًا – وإن كان ذلك بلمسة محلية.
وبالتزامن مع حدث FIFA، نظم سكان قرية تيريلبسا في تشيباسا، وهي منطقة تهيمن عليها القبائل في ولاية جهارخاند بشرق الهند، بطولة لكرة القدم في الفترة من 14 إلى 17 يوليو، ضمت فرقًا من 64 قرية مجاورة.
القصص الموصى بها
قائمة من 4 عناصرنهاية القائمة
لكن النجم الذي جذب النجوم في بطولة رانجيلا ستار تيريلباسا (كلمة “رانجيلا” تعني “الملونة” باللغة الهندية)، إلى جانب الجوائز المالية السخية نسبياً، كان قطيعاً من الماعز يتم تسليمه كجوائز للفرق الأفضل أداءً.
أقيمت النهائيات يوم الجمعة، حيث فاز إن سي إس ماودي على كوممبارام 1-0، وهو توقع مثير لما حدث بين إسبانيا والأرجنتين بعد يومين في نيويورك.
حصلت شركة NCS Maudi على جائزة مالية قدرها 15000 روبية (156 دولارًا) وثلاثة ماعز (المعروفة محليًا باسم “خاسي” بسبب إخصائها في سن مبكرة). وفاز كومبارام الوصيف بمبلغ 12000 روبية (125 دولارًا) وخيسيين، بينما فاز كل من كوبرا إف سي نيمدي وجالوباسا إف سي، صاحبي المركزين الثالث والرابع، بمبلغ 9000 روبية (93 دولارًا) وخاسي واحد لكل منهما. هناك أيضًا جوائز نقدية لرجل المباراة ورجل المسلسل وأفضل حارس مرمى، لكنهم لا يحصلون على أي خاسي.
وقال ساشين ديفام، كابتن فريق إن سي إس ماودي، الذي وصل فريقه على عجلتين للعب المباراة، لقناة الجزيرة إنه سيتعين عليه ترتيب عربة نقل لنقل الماعز إلى المنزل، على بعد 10 كيلومترات (6 أميال).
وقال مبتسماً: “إنه الفوز الأول لفريقنا، وسنحتفل به مع الجميع في القرية”. “ستكون نزهة خاسي.”
“الخاسي جزء مهم من ثقافتنا”
كان هذا العام هو الإصدار الخامس من بطولة Rangila Star Tirilbasa.
يقول المنظمون إنهم يتبعون كتاب قواعد الفيفا ويدعوون المعلقين والحكام المشهورين المعتمدين من قبل اتحاد كرة القدم الحكومي لضمان الامتثال للإرشادات و”تجنب المعارك حيث يمكن أن يصبح اللاعبون عدوانيين في الملعب”.
لكن بقية الإعداد يختلف بشكل ملحوظ عن اللعبة التقليدية. بل إنها تتكيف مع التقاليد القبلية القديمة لمجتمع هو، الذي يعود موطنه الأصلي إلى منطقة تشيباسا.
وينتمي شعب هو، الذي يبلغ عدده ما يزيد قليلاً عن مليون نسمة في جميع أنحاء الهند، إلى المجموعة النمساوية وراثياً ويعرفون أنفسهم على أنهم شعب قبلي يسكن الغابات. كلمة “هو” في لغتهم تعني “الإنسان” أو “الشعب” في منطقة كولهان في جهارخاند، وهي واحدة من أفقر ولايات الهند على الرغم من أنها موطن لبعض من أكبر مناجم الفحم والمعادن في الهند.
تنظم القبائل الأستروآسيوية مثل سانثال وهو وموندا أنشطتها التقليدية والدينية والرياضية مثل مجتمع متماسك. تمثل أحداث كرة القدم فرصة لدعوة أقارب القبائل للاحتفال برباطهم.
بالنسبة لشعب هو، لا يكتمل أي احتفال بدون الخاسي. وتستخدم الحيوانات في تقديم القرابين الاحتفالية خلال المناسبات والطقوس الدينية، ويتم تقاسم لحومها بين أفراد المجتمع.
وقال مانيش كودادا، وهو لاعب يبلغ من العمر 18 عاما وأحد منظمي البطولة من تيريلباسا، لقناة الجزيرة: “الخسيس جزء من الجائزة لأنهم جزء مهم من ثقافتنا. لحمهم لذيذ، والجميع يحب لحم الضأن الجيد. معظم الفرق تذبح الماعز، لكن بعضها يحتفظ بها أيضًا كجائزة للماشية والكأس”.
احتفظ كودادا بالكاسي الأسود الذي فاز به في بطولة كرة قدم أخرى في فبراير/شباط، لكن أصدقاءه يمزحون قائلين إنه يتم تسمين الماعز من أجل وليمة. تحظى ماعز الخاسي بتقدير كبير لجودة لحومها. وفي تشيباسا، يمكن رؤية الماعز في كل مكان، خاصة خلال أسواق الثلاثاء الأسبوعية، حيث يصل سعر الماعز الصغير إلى 8000 روبية (83 دولارًا).
وقال راج كيشري، حارس مرمى فريق تيريلباسا وأحد منظمي البطولة، لقناة الجزيرة: “بدون الخاسي، احتفالاتنا فاترة. في حفلات الزفاف، حتى لو قدم المضيفون ضعف كمية الدجاج وليس لحم الخاسي، فإن ذلك سيزعج القرويين”.
“لذلك قررنا تقديم النقود والماعز كجائزة. يستطيع اللاعبون الاحتفاظ بأموالهم، ولكن مع الخاسيس، يمكنهم أيضًا الاحتفال بالنصر مع القرية بأكملها.”
ويمارس قبيلة هو ما يسمونه نظام حكم موندا-مانكي، والذي بموجبه يحافظ الرئيس الوراثي للقرية على جميع الحقوق الاجتماعية والقانونية والعرفية للشعب. ولقواعدهم وعاداتهم القبلية الأسبقية على البانشيات (إدارة القرى) وأنظمة الشرطة التابعة للحكومة الهندية.
تقام بطولة Rangila Star Tirilbasa على مستوى “ek munda” (كلمة “ek” تعني “واحد” باللغة الهندية)، مما يعني أن أعضاء الفريق يجب أن ينتموا إلى نفس القرية. بدلاً من 11 لاعباً، كل فريق لديه تسعة لاعبين، يجب أن ينتمي ستة منهم على الأقل إلى نفس القرية للتأهل للبطولة. ويقول المنظمون إن القاعدة يتم اتباعها بصرامة لتعزيز الشعور بالوحدة بين اللاعبين.
كما تم تعديل قواعد اللعبة. لا يوجد تسلل، واللاعبون أحرار في التسجيل من أي مكان في الملعب.
وقال سودارشان تيو، الذي يلعب لفريق جالوباسا إف سي، لقناة الجزيرة: “يوفر هذا النوع من المباريات فرصة للاعبين مثلنا من القرى الصغيرة الذين لم يحصلوا أبدًا على فرصة للتأهل في البطولات المفتوحة التي يهيمن عليها اللاعبون المتمرسون”.
يسافر سوفير كومار تانتي، معلق البطولة، على نطاق واسع عبر منطقة كولهان خلال موسم كرة القدم الموسمي، عندما يعود معظم الأعضاء الذكور إلى منازلهم للمشاركة في المهرجانات الزراعية والزراعية.
وفي النهائيات التي أقيمت في تيريلباسا يوم الجمعة، انطلقت تعليقاته الغنائية ذات النبرة العالية عبر مكبر الصوت، مما ساعد المتفرجين على متابعة الأحداث سريعة الوتيرة في ملعب كرة القدم.
وقال لقناة الجزيرة: “تعكس بطولة رانجيلا ستار ثقافة مجتمع هو. والماعز الخاسي كجوائز تجعلها أكثر فريدة من نوعها. عدد قليل جدا من البطولات في المنطقة تتبع هذا وتفضل إجراء الأحداث بطريقة احترافية، مع الجوائز والميداليات كمكافآت”.
توفر البطولة الترفيه للقرويين، الذين يتدفقون داخل وخارج الأرض طوال اليوم، أو يجلسون القرفصاء على جوانب الحقل أو يجدون مكانًا على الأشجار.
وفي الجوار، تبيع أكشاك الطعام كرات العجين المقلية وقطع البطاطس والبازلاء الصفراء والخبز. يجلس الرجال في دوائر، ويأخذون استراحة بين المباريات لشرب “المادية”، وهي بيرة الأرز المخمرة التي يقول السكان المحليون إنها تساعدهم على البقاء هادئين في الطقس الحار والرطب.
وفي المساء بعد المباريات، يلعب الرجال أيضًا لعبة اصطياد الديوك، والتي يمكن للمشاهدين المراهنة بأموالهم عليها.
يشرح كيشري، حارس مرمى فريق Tirilbasa، الروح الكامنة وراء الاسم الغريب للبطولة: Rangila Star Tirilbasa.
“تم اختيار الاسم لأنه يجسد هوية قريتنا. “رانجيلا” [colourful] يدل على حماسنا للقيام بشيء فريد من نوعه بينما يمثل “النجم” الموهبة. ومن خلال بطولة كرة القدم لدينا، نأمل أن تصبح تيريلباسا أرضًا للمواهب المحلية.
ظلت ولاية جهارخاند التي تهيمن عليها القبائل بمثابة قوة رياضية لعقود من الزمن. لقد أنتجت لاعبي هوكي الميدان والرياضيين الحائزين على جوائز عالمية، وأشهرهم كابتن الهند السابق للكريكيت، ماهيندرا سينغ دوني.
تساعد حكومة الولاية أندية كرة القدم والهوكي المحلية مثل رانجيلا ستار بمنح مالية، مما أدى إلى ظهور بعض الجيل القادم من لاعبي كرة القدم. العديد من هذه الأندية، بما في ذلك رانجيلا، تقيم أيضًا بطولات للفرق النسائية.
ولكن حتى ما يزيد عن عقد من الزمن، لم يكن تشيباسا على الخريطة الرياضية.
تقع المنطقة بين الغابات والتلال النائية، وقد تم عزلها عن البر الرئيسي للهند بسبب التمرد الماوي – وهو تمرد مسلح بقيادة القبائل ضد الدولة الهندية بسبب قطع الغابات على نطاق واسع وبيع الأراضي للشركات الخاصة للتعدين والأنشطة ذات الصلة.
ولم تتمكن الحكومة من استعادة السيطرة على تشيباسا من الماويين إلا في عام 2011. ومع ذلك، حتى العام الماضي، كانت المركبات الخاصة تتجنب عبور الطرق التي تعبر المنطقة ليلاً. تعمل الحافلات التجارية من الساعة 4 صباحًا حتى 4 مساءً، وظلت المنطقة على قائمة الحكومة “للمناطق الحساسة”.
وفي مارس/آذار من هذا العام، أعلن وزير الداخلية الهندي أميت شاه نهاية التمرد الماوي المسلح بعد مقتل أو اعتقال سلسلة من كبار القادة على أيدي قوات الأمن في جهارخاند والولايات المحيطة بها، وخاصة تشاتيسجاره.
ومع انحسار أعمال العنف، تحولت تشيباسا إلى مدينة مزدحمة. وظهرت محلات بيع البيتزا والبرغر وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، إلى جانب مكاتب ومستودعات شركات التعدين التي تستخرج الفحم وخام الحديد. وتنتشر المدارس والكليات التبشيرية المسيحية في جميع أنحاء المنطقة، مما يوفر فرصًا تعليمية لأبناء القبائل.
تزدهر الأنشطة الرياضية أيضًا، حيث ظهرت مدينة تشايباسا بسرعة كنقطة جذب لكرة القدم، حيث أنتجت لاعبات مثل لاعبة خط الوسط والمهاجمة مالاتي موندا.
وانتهى الأمر بموندا، التي اكتسبت شهرة وطنية من خلال البطولات المحلية، باللعب في مباريات الدوري في كولكاتا، عاصمة ولاية البنغال الغربية المجاورة، حيث تحظى كرة القدم بشعبية كبيرة.
قال موندا لقناة الجزيرة: “لم يكن لدي مدرب يرشدني أو يوفر لي التدريب. لم يسمع أحد عني. بعد مجيئي إلى بلدة تشيباسا للدراسات العليا، التقيت بالعديد من الإخوة والأخوات الذين علموني وحسّنوا لعبتي”.
أعطت البطولات المحلية الأسبوعية لموندا الخبرة والمهارات اللازمة لتحسين لعبتها. لقد جلبوا أيضًا المكافآت. وقالت وهي تضحك: “لقد لعبت في العديد من هذه المباريات حيث فزنا بالمال، ونعم، خاسي أيضًا”.
يلعب موندا حاليًا مع قوات الحرس الوطني شبه العسكرية في مدينة رانشي، عاصمة جهارخاند، وهو الطريق الذي يسلكه العديد من اللاعبين من الأسر الفقيرة للحصول على وظيفة حكومية في الهند.
بدأ هاريش هيمبرام من تشيباسا مسيرته المهنية كمنشئ محتوى لكرة القدم من خلال تغطية المباريات المحلية وتحميل مقاطع الفيديو الخاصة به على وسائل التواصل الاجتماعي. تضم قناته على YouTube اليوم أكثر من 211000 مشترك، وتقوم ببث مباشر للمباريات الرئيسية في جميع أنحاء جهارخاند.
وقال لقناة الجزيرة: “لطالما كانت كرة القدم تحظى بشعبية كبيرة في القرى، وكان الكثيرون مثلي يحضرون المباريات في أماكن مختلفة. بدأت بتحميل مقاطع الفيديو من أجل المتعة لأولئك المشجعين الذين لم يتمكنوا من الحضور. ولكن سرعان ما سجلت مقاطع الفيديو نسبة مشاهدة عالية، وبدأت قناتي على YouTube. والآن يتصل بي المنظمون لتغطية بطولاتهم”.
وقال هيمبرام إنه يكسب نحو 20 ألف روبية (208 دولارات) شهريا من خلال قناته على يوتيوب وحدها. انتقل إلى رانشي، حيث افتتح أيضًا متجرًا رياضيًا لبيع كرة القدم والقمصان والأحذية وغيرها من الملحقات. العديد من اللاعبين من تشيباسا يزورون متجره.
تتحدى ثقافة كرة القدم الشعبية في تشيباسا الصورة النمطية التي تقول إن الهند ليست دولة كرة قدم.
يقول سانديب مينون، مؤلف كتاب “الأراضي المقدسة: رحلة عبر كرة القدم الشعبية في الهند”، إنه اكتشف ووثق ثقافة فرعية لكرة القدم في جميع أنحاء البلاد. وقال إنه على الرغم من أن الهند لا تحتل مكانة بارزة على خريطة كرة القدم العالمية، إلا أن حب الرياضة في البلاد “لا مثيل له”.
وقال مينون لقناة الجزيرة: “على المستوى الشعبي، تُلعب كرة القدم باهتمام كبير في جميع أنحاء البلاد. ولكل شخص نسخته الخاصة من اللعبة، لجعلها مستساغة وقابلة للتكيف حسب توفر المساحة والمناطق الجغرافية المحلية والطقس والظروف الاجتماعية”.
وقال مينون إن البطولات القروية المحلية مثل Rangila Star Tirilbasa تجذب اللاعبين الشباب وتوفر لهم فرصة الشهرة بين عشية وضحاها. وقال: “هناك استثمار عاطفي كبير في اللعب من أجل القرية وتمثيلها”. “بالنسبة لبعض اللاعبين، كرة القدم تصبح هويتهم وفخرهم.”
نقدم لكم في موقع تجاربنا تفاصيل ماعز كرة القدم: قرية هندية تقيم بطولة بلمسة محلية | أخبار كرة القدم
…
تشيباسا، الهند بينما يحتفل العالم بفوز أسبانيا بكأس العالم لكرة القدم للمرة الثانية و”ماعز” كرة القدم التي ترأست البطولة التي استمرت لمدة شهر، انضمت قرية هندية نائية أيضًا – وإن كان ذلك بلمسة محلية.
وبالتزامن مع حدث FIFA، نظم سكان قرية تيريلبسا في تشيباسا، وهي منطقة تهيمن عليها القبائل في ولاية جهارخاند بشرق الهند، بطولة لكرة القدم في الفترة من 14 إلى 17 يوليو، ضمت فرقًا من 64 قرية مجاورة.
القصص الموصى بها
قائمة من 4 عناصرنهاية القائمة
لكن النجم الذي جذب النجوم في بطولة رانجيلا ستار تيريلباسا (كلمة “رانجيلا” تعني “الملونة” باللغة الهندية)، إلى جانب الجوائز المالية السخية نسبياً، كان قطيعاً من الماعز يتم تسليمه كجوائز للفرق الأفضل أداءً.
أقيمت النهائيات يوم الجمعة، حيث فاز إن سي إس ماودي على كوممبارام 1-0، وهو توقع مثير لما حدث بين إسبانيا والأرجنتين بعد يومين في نيويورك.
حصلت شركة NCS Maudi على جائزة مالية قدرها 15000 روبية (156 دولارًا) وثلاثة ماعز (المعروفة محليًا باسم “خاسي” بسبب إخصائها في سن مبكرة). وفاز كومبارام الوصيف بمبلغ 12000 روبية (125 دولارًا) وخيسيين، بينما فاز كل من كوبرا إف سي نيمدي وجالوباسا إف سي، صاحبي المركزين الثالث والرابع، بمبلغ 9000 روبية (93 دولارًا) وخاسي واحد لكل منهما. هناك أيضًا جوائز نقدية لرجل المباراة ورجل المسلسل وأفضل حارس مرمى، لكنهم لا يحصلون على أي خاسي.
وقال ساشين ديفام، كابتن فريق إن سي إس ماودي، الذي وصل فريقه على عجلتين للعب المباراة، لقناة الجزيرة إنه سيتعين عليه ترتيب عربة نقل لنقل الماعز إلى المنزل، على بعد 10 كيلومترات (6 أميال).
وقال مبتسماً: “إنه الفوز الأول لفريقنا، وسنحتفل به مع الجميع في القرية”. “ستكون نزهة خاسي.”
“الخاسي جزء مهم من ثقافتنا”
كان هذا العام هو الإصدار الخامس من بطولة Rangila Star Tirilbasa.
يقول المنظمون إنهم يتبعون كتاب قواعد الفيفا ويدعوون المعلقين والحكام المشهورين المعتمدين من قبل اتحاد كرة القدم الحكومي لضمان الامتثال للإرشادات و”تجنب المعارك حيث يمكن أن يصبح اللاعبون عدوانيين في الملعب”.
لكن بقية الإعداد يختلف بشكل ملحوظ عن اللعبة التقليدية. بل إنها تتكيف مع التقاليد القبلية القديمة لمجتمع هو، الذي يعود موطنه الأصلي إلى منطقة تشيباسا.
وينتمي شعب هو، الذي يبلغ عدده ما يزيد قليلاً عن مليون نسمة في جميع أنحاء الهند، إلى المجموعة النمساوية وراثياً ويعرفون أنفسهم على أنهم شعب قبلي يسكن الغابات. كلمة “هو” في لغتهم تعني “الإنسان” أو “الشعب” في منطقة كولهان في جهارخاند، وهي واحدة من أفقر ولايات الهند على الرغم من أنها موطن لبعض من أكبر مناجم الفحم والمعادن في الهند.
تنظم القبائل الأستروآسيوية مثل سانثال وهو وموندا أنشطتها التقليدية والدينية والرياضية مثل مجتمع متماسك. تمثل أحداث كرة القدم فرصة لدعوة أقارب القبائل للاحتفال برباطهم.
بالنسبة لشعب هو، لا يكتمل أي احتفال بدون الخاسي. وتستخدم الحيوانات في تقديم القرابين الاحتفالية خلال المناسبات والطقوس الدينية، ويتم تقاسم لحومها بين أفراد المجتمع.
وقال مانيش كودادا، وهو لاعب يبلغ من العمر 18 عاما وأحد منظمي البطولة من تيريلباسا، لقناة الجزيرة: “الخسيس جزء من الجائزة لأنهم جزء مهم من ثقافتنا. لحمهم لذيذ، والجميع يحب لحم الضأن الجيد. معظم الفرق تذبح الماعز، لكن بعضها يحتفظ بها أيضًا كجائزة للماشية والكأس”.
احتفظ كودادا بالكاسي الأسود الذي فاز به في بطولة كرة قدم أخرى في فبراير/شباط، لكن أصدقاءه يمزحون قائلين إنه يتم تسمين الماعز من أجل وليمة. تحظى ماعز الخاسي بتقدير كبير لجودة لحومها. وفي تشيباسا، يمكن رؤية الماعز في كل مكان، خاصة خلال أسواق الثلاثاء الأسبوعية، حيث يصل سعر الماعز الصغير إلى 8000 روبية (83 دولارًا).
وقال راج كيشري، حارس مرمى فريق تيريلباسا وأحد منظمي البطولة، لقناة الجزيرة: “بدون الخاسي، احتفالاتنا فاترة. في حفلات الزفاف، حتى لو قدم المضيفون ضعف كمية الدجاج وليس لحم الخاسي، فإن ذلك سيزعج القرويين”.
“لذلك قررنا تقديم النقود والماعز كجائزة. يستطيع اللاعبون الاحتفاظ بأموالهم، ولكن مع الخاسيس، يمكنهم أيضًا الاحتفال بالنصر مع القرية بأكملها.”
ويمارس قبيلة هو ما يسمونه نظام حكم موندا-مانكي، والذي بموجبه يحافظ الرئيس الوراثي للقرية على جميع الحقوق الاجتماعية والقانونية والعرفية للشعب. ولقواعدهم وعاداتهم القبلية الأسبقية على البانشيات (إدارة القرى) وأنظمة الشرطة التابعة للحكومة الهندية.
تقام بطولة Rangila Star Tirilbasa على مستوى “ek munda” (كلمة “ek” تعني “واحد” باللغة الهندية)، مما يعني أن أعضاء الفريق يجب أن ينتموا إلى نفس القرية. بدلاً من 11 لاعباً، كل فريق لديه تسعة لاعبين، يجب أن ينتمي ستة منهم على الأقل إلى نفس القرية للتأهل للبطولة. ويقول المنظمون إن القاعدة يتم اتباعها بصرامة لتعزيز الشعور بالوحدة بين اللاعبين.
كما تم تعديل قواعد اللعبة. لا يوجد تسلل، واللاعبون أحرار في التسجيل من أي مكان في الملعب.
وقال سودارشان تيو، الذي يلعب لفريق جالوباسا إف سي، لقناة الجزيرة: “يوفر هذا النوع من المباريات فرصة للاعبين مثلنا من القرى الصغيرة الذين لم يحصلوا أبدًا على فرصة للتأهل في البطولات المفتوحة التي يهيمن عليها اللاعبون المتمرسون”.
يسافر سوفير كومار تانتي، معلق البطولة، على نطاق واسع عبر منطقة كولهان خلال موسم كرة القدم الموسمي، عندما يعود معظم الأعضاء الذكور إلى منازلهم للمشاركة في المهرجانات الزراعية والزراعية.
وفي النهائيات التي أقيمت في تيريلباسا يوم الجمعة، انطلقت تعليقاته الغنائية ذات النبرة العالية عبر مكبر الصوت، مما ساعد المتفرجين على متابعة الأحداث سريعة الوتيرة في ملعب كرة القدم.
وقال لقناة الجزيرة: “تعكس بطولة رانجيلا ستار ثقافة مجتمع هو. والماعز الخاسي كجوائز تجعلها أكثر فريدة من نوعها. عدد قليل جدا من البطولات في المنطقة تتبع هذا وتفضل إجراء الأحداث بطريقة احترافية، مع الجوائز والميداليات كمكافآت”.
توفر البطولة الترفيه للقرويين، الذين يتدفقون داخل وخارج الأرض طوال اليوم، أو يجلسون القرفصاء على جوانب الحقل أو يجدون مكانًا على الأشجار.
وفي الجوار، تبيع أكشاك الطعام كرات العجين المقلية وقطع البطاطس والبازلاء الصفراء والخبز. يجلس الرجال في دوائر، ويأخذون استراحة بين المباريات لشرب “المادية”، وهي بيرة الأرز المخمرة التي يقول السكان المحليون إنها تساعدهم على البقاء هادئين في الطقس الحار والرطب.
وفي المساء بعد المباريات، يلعب الرجال أيضًا لعبة اصطياد الديوك، والتي يمكن للمشاهدين المراهنة بأموالهم عليها.
يشرح كيشري، حارس مرمى فريق Tirilbasa، الروح الكامنة وراء الاسم الغريب للبطولة: Rangila Star Tirilbasa.
“تم اختيار الاسم لأنه يجسد هوية قريتنا. “رانجيلا” [colourful] يدل على حماسنا للقيام بشيء فريد من نوعه بينما يمثل “النجم” الموهبة. ومن خلال بطولة كرة القدم لدينا، نأمل أن تصبح تيريلباسا أرضًا للمواهب المحلية.
ظلت ولاية جهارخاند التي تهيمن عليها القبائل بمثابة قوة رياضية لعقود من الزمن. لقد أنتجت لاعبي هوكي الميدان والرياضيين الحائزين على جوائز عالمية، وأشهرهم كابتن الهند السابق للكريكيت، ماهيندرا سينغ دوني.
تساعد حكومة الولاية أندية كرة القدم والهوكي المحلية مثل رانجيلا ستار بمنح مالية، مما أدى إلى ظهور بعض الجيل القادم من لاعبي كرة القدم. العديد من هذه الأندية، بما في ذلك رانجيلا، تقيم أيضًا بطولات للفرق النسائية.
ولكن حتى ما يزيد عن عقد من الزمن، لم يكن تشيباسا على الخريطة الرياضية.
تقع المنطقة بين الغابات والتلال النائية، وقد تم عزلها عن البر الرئيسي للهند بسبب التمرد الماوي – وهو تمرد مسلح بقيادة القبائل ضد الدولة الهندية بسبب قطع الغابات على نطاق واسع وبيع الأراضي للشركات الخاصة للتعدين والأنشطة ذات الصلة.
ولم تتمكن الحكومة من استعادة السيطرة على تشيباسا من الماويين إلا في عام 2011. ومع ذلك، حتى العام الماضي، كانت المركبات الخاصة تتجنب عبور الطرق التي تعبر المنطقة ليلاً. تعمل الحافلات التجارية من الساعة 4 صباحًا حتى 4 مساءً، وظلت المنطقة على قائمة الحكومة “للمناطق الحساسة”.
وفي مارس/آذار من هذا العام، أعلن وزير الداخلية الهندي أميت شاه نهاية التمرد الماوي المسلح بعد مقتل أو اعتقال سلسلة من كبار القادة على أيدي قوات الأمن في جهارخاند والولايات المحيطة بها، وخاصة تشاتيسجاره.
ومع انحسار أعمال العنف، تحولت تشيباسا إلى مدينة مزدحمة. وظهرت محلات بيع البيتزا والبرغر وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، إلى جانب مكاتب ومستودعات شركات التعدين التي تستخرج الفحم وخام الحديد. وتنتشر المدارس والكليات التبشيرية المسيحية في جميع أنحاء المنطقة، مما يوفر فرصًا تعليمية لأبناء القبائل.
تزدهر الأنشطة الرياضية أيضًا، حيث ظهرت مدينة تشايباسا بسرعة كنقطة جذب لكرة القدم، حيث أنتجت لاعبات مثل لاعبة خط الوسط والمهاجمة مالاتي موندا.
وانتهى الأمر بموندا، التي اكتسبت شهرة وطنية من خلال البطولات المحلية، باللعب في مباريات الدوري في كولكاتا، عاصمة ولاية البنغال الغربية المجاورة، حيث تحظى كرة القدم بشعبية كبيرة.
قال موندا لقناة الجزيرة: “لم يكن لدي مدرب يرشدني أو يوفر لي التدريب. لم يسمع أحد عني. بعد مجيئي إلى بلدة تشيباسا للدراسات العليا، التقيت بالعديد من الإخوة والأخوات الذين علموني وحسّنوا لعبتي”.
أعطت البطولات المحلية الأسبوعية لموندا الخبرة والمهارات اللازمة لتحسين لعبتها. لقد جلبوا أيضًا المكافآت. وقالت وهي تضحك: “لقد لعبت في العديد من هذه المباريات حيث فزنا بالمال، ونعم، خاسي أيضًا”.
يلعب موندا حاليًا مع قوات الحرس الوطني شبه العسكرية في مدينة رانشي، عاصمة جهارخاند، وهو الطريق الذي يسلكه العديد من اللاعبين من الأسر الفقيرة للحصول على وظيفة حكومية في الهند.
بدأ هاريش هيمبرام من تشيباسا مسيرته المهنية كمنشئ محتوى لكرة القدم من خلال تغطية المباريات المحلية وتحميل مقاطع الفيديو الخاصة به على وسائل التواصل الاجتماعي. تضم قناته على YouTube اليوم أكثر من 211000 مشترك، وتقوم ببث مباشر للمباريات الرئيسية في جميع أنحاء جهارخاند.
وقال لقناة الجزيرة: “لطالما كانت كرة القدم تحظى بشعبية كبيرة في القرى، وكان الكثيرون مثلي يحضرون المباريات في أماكن مختلفة. بدأت بتحميل مقاطع الفيديو من أجل المتعة لأولئك المشجعين الذين لم يتمكنوا من الحضور. ولكن سرعان ما سجلت مقاطع الفيديو نسبة مشاهدة عالية، وبدأت قناتي على YouTube. والآن يتصل بي المنظمون لتغطية بطولاتهم”.
وقال هيمبرام إنه يكسب نحو 20 ألف روبية (208 دولارات) شهريا من خلال قناته على يوتيوب وحدها. انتقل إلى رانشي، حيث افتتح أيضًا متجرًا رياضيًا لبيع كرة القدم والقمصان والأحذية وغيرها من الملحقات. العديد من اللاعبين من تشيباسا يزورون متجره.
تتحدى ثقافة كرة القدم الشعبية في تشيباسا الصورة النمطية التي تقول إن الهند ليست دولة كرة قدم.
يقول سانديب مينون، مؤلف كتاب “الأراضي المقدسة: رحلة عبر كرة القدم الشعبية في الهند”، إنه اكتشف ووثق ثقافة فرعية لكرة القدم في جميع أنحاء البلاد. وقال إنه على الرغم من أن الهند لا تحتل مكانة بارزة على خريطة كرة القدم العالمية، إلا أن حب الرياضة في البلاد “لا مثيل له”.
وقال مينون لقناة الجزيرة: “على المستوى الشعبي، تُلعب كرة القدم باهتمام كبير في جميع أنحاء البلاد. ولكل شخص نسخته الخاصة من اللعبة، لجعلها مستساغة وقابلة للتكيف حسب توفر المساحة والمناطق الجغرافية المحلية والطقس والظروف الاجتماعية”.
وقال مينون إن البطولات القروية المحلية مثل Rangila Star Tirilbasa تجذب اللاعبين الشباب وتوفر لهم فرصة الشهرة بين عشية وضحاها. وقال: “هناك استثمار عاطفي كبير في اللعب من أجل القرية وتمثيلها”. “بالنسبة لبعض اللاعبين، كرة القدم تصبح هويتهم وفخرهم.”
كما تَجْدَرُ الإشارة بأن الخبر الأصلي بعنوان ماعز كرة القدم: قرية هندية تقيم بطولة بلمسة محلية | أخبار كرة القدم
قد تم نشره ومتواجد على صحيفة (المشهد اليمني) وقد قام فريق التحرير في موقع تجاربنا بنقله وربما تم التعديل عليه وربما قد يكون تم نقله بالكامل أوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الخبر من مصدره الأساسي.
