أنا فلسطيني. وعلى نحو متزايد، يتم التعامل مع هذه الحقيقة وحدها باعتبارها استفزازا.
في الأشهر الأخيرة، شاهدت معاداة السامية – وهي شكل حقيقي وقاتل من الكراهية ولها تاريخ طويل ومروع – يتم تجريدها من معناها واستخدامها كسلاح لإسكات الفلسطينيين، وتجريم التضامن معنا، وحماية إسرائيل من المساءلة وهي ترتكب إبادة جماعية في غزة. الأمر لا يتعلق بحماية الشعب اليهودي. يتعلق الأمر بحماية السلطة.
أصبح من المستحيل الآن تجاهل هذا النمط.
تم تصنيف معلمة الأطفال، السيدة راشيل، التي يتمحور عملها العام بالكامل حول الرعاية والتعلم والتعاطف، على أنها “معادية للسامية لهذا العام” – ليس لانخراطها في أي شكل من أشكال خطاب الكراهية، ولكن للتعبير عن قلقها تجاه الأطفال الفلسطينيين. لاعترافها بأن الأطفال في غزة يتعرضون للقصف والتجويع والصدمة. للتعبير عن التعاطف.
كفلسطيني، أسمع الرسالة بوضوح: حتى التعاطف مع أطفالنا أمر خطير.
ثم هناك “العمل الفلسطيني”، وهي حركة احتجاجية تستهدف مصنعي الأسلحة الذين يزودون الجيش الإسرائيلي بالسلاح. فبدلاً من مناقشتها أو تحديها أو حتى انتقادها في إطار ديمقراطي، تم حظرها باعتبارها منظمة “إرهابية”، وتم مساواة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) – وهي المجموعة المسؤولة عن عمليات الإعدام الجماعية، والعبودية الجنسية، وأعمال العنف والإبادة الجماعية.
هذه المقارنة ليست مجرد فاحشة. إنه متعمد. إنه ينهار معنى “الإرهاب” بشكل كامل بحيث تصبح المعارضة السياسية تطرفا بحكم التعريف. المقاومة تصبح علم الأمراض. الاحتجاج يتحول إلى “إرهاب”. ومرة أخرى، لا يتم تصوير الفلسطينيين كشعب تحت الاحتلال، بل كتهديد دائم.
يتم الآن تجريم اللغة نفسها. عبارات مثل “عولمة الانتفاضة” محظورة دون أي علاقة جدية بالتاريخ أو المعنى. الانتفاضة – وهي كلمة تعني حرفيا “التخلص من” – ممزقة من سياقها السياسي باعتبارها انتفاضة ضد الاحتلال العسكري وتم تحويلها إلى افتراء. والفلسطينيون محرومون حتى من حق تسمية مقاومتهم.
وفي الوقت نفسه، يجري تفكيك القانون الدولي بشكل نشط.
يتعرض الموظفون والقضاة في المحكمة الجنائية الدولية للعقوبات والترهيب بسبب جرأتهم على التحقيق في جرائم الحرب الإسرائيلية. ولم تتم معاقبة فرانشيسكا ألبانيز، مقررة الأمم المتحدة الخاصة المعنية بفلسطين، فحسب، بل تم تشويه سمعتها بلا هوادة ــ لأنها تستخدم لغة القانون الدولي لوصف الاحتلال والفصل العنصري والإبادة الجماعية.
عندما يتم تطبيق القانون الدولي على القادة الأفارقة، يتم الاحتفاء به.
وعندما يتم تطبيقه على إسرائيل، يتم التعامل معه على أنه عمل عدائي.
يقودنا هذا إلى أستراليا – وإلى واحدة من أكثر اللحظات كشفًا على الإطلاق.
بعد الهجوم المروع على شاطئ بوندي، الذي صدم وأرعب الناس في جميع أنحاء أستراليا، اتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الحكومة الأسترالية بتشجيع معاداة السامية. ليس بسبب أي تحريض، وليس بسبب الخطاب التحريضي، ولكن لأن أستراليا تحركت نحو الاعتراف بفلسطين كدولة.
اقرأ ذلك مرة أخرى.
إن الاعتراف الدبلوماسي بالدولة الفلسطينية – الذي تم تأطيره منذ فترة طويلة باعتباره ضروريا للسلام ومرتكزا على القانون الدولي – يتم تقديمه باعتباره فشلا أخلاقيا، حتى كمساهم في العنف المعادي للسامية. ويتم التعامل مع الوجود الفلسطيني نفسه على أنه المشكلة.
وما يجعل هذه اللحظة مزعجة للغاية ليس فقط أن نتنياهو صرح بهذا الادعاء، بل إن العديد من مراكز السلطة عارضته بدلاً من تحديه.
وبدلاً من الرفض بقوة لفكرة أن الاعتراف بالحقوق الفلسطينية يمكن أن “يشجع معاداة السامية”، سمحت الحكومات والمؤسسات والمعلقون لهذه الفرضية بالبقاء. وقد رددها البعض صراحة. وبقي آخرون صامتين. ولم يواجه أي منهم تقريبًا المنطق الخطير في جوهره: وهو أن الاعتراف السياسي الفلسطيني هو بطبيعته مزعزع للاستقرار، أو استفزازي، أو تهديد.
هذه هي الطريقة التي يحدث بها الانهيار الأخلاقي، ليس بالرعد، بل بالاستسلام.
والنتيجة ليست الأمان للشعب اليهودي، بل محو الشعب الفلسطيني.
كفلسطيني، أجد ذلك مدمرا.
وهذا يعني أن هويتي لا يتم الطعن فيها فحسب، بل يتم تجريمها. لم يتم تجاهل حزني ببساطة، بل تم تسييسه. إن مطالبتي بالعدالة لم تتم مناقشتها، بل تم اعتبارها مرضية على أنها كراهية.
معاداة السامية حقيقية. ويجب مواجهتها بكل جدية ودون تردد. يستحق الشعب اليهودي السلامة والكرامة والحماية – في كل مكان. ولكن عندما تمتد معاداة السامية لتشمل معلمي الأطفال، وخبراء الأمم المتحدة، والقضاة الدوليين، وحركات الاحتجاج، والهتافات، والكلمات، وحتى الاعتراف الدبلوماسي بفلسطين، فإن هذا المصطلح لم يعد يخدم في حماية الشعب اليهودي.
فهو يحمي الدولة من المساءلة.
والأسوأ من ذلك أن هذا التسليح يعرض اليهود للخطر من خلال انهيار الهوية اليهودية في تصرفات الحكومة التي ترتكب فظائع جماعية. إنها تخبر العالم أن إسرائيل تتحدث باسم جميع اليهود – وأن أي شخص يعترض يجب بالتالي أن يكون معاديًا لليهود أنفسهم. هذه ليست حماية. إنه التهور الذي يتنكر في زي الأخلاق.
بالنسبة للفلسطينيين مثلي، فإن الخسائر النفسية هائلة.
لقد سئمت من الاضطرار إلى تمهيد كل جملة بإخلاء المسؤولية.
أشعر بألم عميق عندما أشاهد شعبي يتضورون جوعا بينما يتلقون محاضرات حول اللهجة.
أنا غاضب لأن القانون الدولي لا ينطبق إلا في بعض الحالات الملائمة سياسيا.
وأنا أشعر بالحزن – ليس فقط على غزة، بل على الانهيار الأخلاقي الذي يتكشف حولها.
إن معارضة الإبادة الجماعية ليست معاداة للسامية.
التضامن ليس “إرهاباً”.
الاعتراف بفلسطين ليس تحريضا.
تسمية معاناتك ليس عنفًا.
إذا أصر العالم على وصفي بمعادي السامية لرفضي قبول إبادة شعبي، فإن معاداة السامية ليست هي التي تتم مواجهتها.
إنها الإبادة الجماعية التي يتم تبريرها.
وسيتذكر التاريخ من ساعد في تحقيق ذلك.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
نقدم لكم في موقع تجاربنا تفاصيل عندما يصور الوجود الفلسطيني على أنه كراهية | الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
…
أنا فلسطيني. وعلى نحو متزايد، يتم التعامل مع هذه الحقيقة وحدها باعتبارها استفزازا.
في الأشهر الأخيرة، شاهدت معاداة السامية – وهي شكل حقيقي وقاتل من الكراهية ولها تاريخ طويل ومروع – يتم تجريدها من معناها واستخدامها كسلاح لإسكات الفلسطينيين، وتجريم التضامن معنا، وحماية إسرائيل من المساءلة وهي ترتكب إبادة جماعية في غزة. الأمر لا يتعلق بحماية الشعب اليهودي. يتعلق الأمر بحماية السلطة.
أصبح من المستحيل الآن تجاهل هذا النمط.
تم تصنيف معلمة الأطفال، السيدة راشيل، التي يتمحور عملها العام بالكامل حول الرعاية والتعلم والتعاطف، على أنها “معادية للسامية لهذا العام” – ليس لانخراطها في أي شكل من أشكال خطاب الكراهية، ولكن للتعبير عن قلقها تجاه الأطفال الفلسطينيين. لاعترافها بأن الأطفال في غزة يتعرضون للقصف والتجويع والصدمة. للتعبير عن التعاطف.
كفلسطيني، أسمع الرسالة بوضوح: حتى التعاطف مع أطفالنا أمر خطير.
ثم هناك “العمل الفلسطيني”، وهي حركة احتجاجية تستهدف مصنعي الأسلحة الذين يزودون الجيش الإسرائيلي بالسلاح. فبدلاً من مناقشتها أو تحديها أو حتى انتقادها في إطار ديمقراطي، تم حظرها باعتبارها منظمة “إرهابية”، وتم مساواة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) – وهي المجموعة المسؤولة عن عمليات الإعدام الجماعية، والعبودية الجنسية، وأعمال العنف والإبادة الجماعية.
هذه المقارنة ليست مجرد فاحشة. إنه متعمد. إنه ينهار معنى “الإرهاب” بشكل كامل بحيث تصبح المعارضة السياسية تطرفا بحكم التعريف. المقاومة تصبح علم الأمراض. الاحتجاج يتحول إلى “إرهاب”. ومرة أخرى، لا يتم تصوير الفلسطينيين كشعب تحت الاحتلال، بل كتهديد دائم.
يتم الآن تجريم اللغة نفسها. عبارات مثل “عولمة الانتفاضة” محظورة دون أي علاقة جدية بالتاريخ أو المعنى. الانتفاضة – وهي كلمة تعني حرفيا “التخلص من” – ممزقة من سياقها السياسي باعتبارها انتفاضة ضد الاحتلال العسكري وتم تحويلها إلى افتراء. والفلسطينيون محرومون حتى من حق تسمية مقاومتهم.
وفي الوقت نفسه، يجري تفكيك القانون الدولي بشكل نشط.
يتعرض الموظفون والقضاة في المحكمة الجنائية الدولية للعقوبات والترهيب بسبب جرأتهم على التحقيق في جرائم الحرب الإسرائيلية. ولم تتم معاقبة فرانشيسكا ألبانيز، مقررة الأمم المتحدة الخاصة المعنية بفلسطين، فحسب، بل تم تشويه سمعتها بلا هوادة ــ لأنها تستخدم لغة القانون الدولي لوصف الاحتلال والفصل العنصري والإبادة الجماعية.
عندما يتم تطبيق القانون الدولي على القادة الأفارقة، يتم الاحتفاء به.
وعندما يتم تطبيقه على إسرائيل، يتم التعامل معه على أنه عمل عدائي.
يقودنا هذا إلى أستراليا – وإلى واحدة من أكثر اللحظات كشفًا على الإطلاق.
بعد الهجوم المروع على شاطئ بوندي، الذي صدم وأرعب الناس في جميع أنحاء أستراليا، اتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الحكومة الأسترالية بتشجيع معاداة السامية. ليس بسبب أي تحريض، وليس بسبب الخطاب التحريضي، ولكن لأن أستراليا تحركت نحو الاعتراف بفلسطين كدولة.
اقرأ ذلك مرة أخرى.
إن الاعتراف الدبلوماسي بالدولة الفلسطينية – الذي تم تأطيره منذ فترة طويلة باعتباره ضروريا للسلام ومرتكزا على القانون الدولي – يتم تقديمه باعتباره فشلا أخلاقيا، حتى كمساهم في العنف المعادي للسامية. ويتم التعامل مع الوجود الفلسطيني نفسه على أنه المشكلة.
وما يجعل هذه اللحظة مزعجة للغاية ليس فقط أن نتنياهو صرح بهذا الادعاء، بل إن العديد من مراكز السلطة عارضته بدلاً من تحديه.
وبدلاً من الرفض بقوة لفكرة أن الاعتراف بالحقوق الفلسطينية يمكن أن “يشجع معاداة السامية”، سمحت الحكومات والمؤسسات والمعلقون لهذه الفرضية بالبقاء. وقد رددها البعض صراحة. وبقي آخرون صامتين. ولم يواجه أي منهم تقريبًا المنطق الخطير في جوهره: وهو أن الاعتراف السياسي الفلسطيني هو بطبيعته مزعزع للاستقرار، أو استفزازي، أو تهديد.
هذه هي الطريقة التي يحدث بها الانهيار الأخلاقي، ليس بالرعد، بل بالاستسلام.
والنتيجة ليست الأمان للشعب اليهودي، بل محو الشعب الفلسطيني.
كفلسطيني، أجد ذلك مدمرا.
وهذا يعني أن هويتي لا يتم الطعن فيها فحسب، بل يتم تجريمها. لم يتم تجاهل حزني ببساطة، بل تم تسييسه. إن مطالبتي بالعدالة لم تتم مناقشتها، بل تم اعتبارها مرضية على أنها كراهية.
معاداة السامية حقيقية. ويجب مواجهتها بكل جدية ودون تردد. يستحق الشعب اليهودي السلامة والكرامة والحماية – في كل مكان. ولكن عندما تمتد معاداة السامية لتشمل معلمي الأطفال، وخبراء الأمم المتحدة، والقضاة الدوليين، وحركات الاحتجاج، والهتافات، والكلمات، وحتى الاعتراف الدبلوماسي بفلسطين، فإن هذا المصطلح لم يعد يخدم في حماية الشعب اليهودي.
فهو يحمي الدولة من المساءلة.
والأسوأ من ذلك أن هذا التسليح يعرض اليهود للخطر من خلال انهيار الهوية اليهودية في تصرفات الحكومة التي ترتكب فظائع جماعية. إنها تخبر العالم أن إسرائيل تتحدث باسم جميع اليهود – وأن أي شخص يعترض يجب بالتالي أن يكون معاديًا لليهود أنفسهم. هذه ليست حماية. إنه التهور الذي يتنكر في زي الأخلاق.
بالنسبة للفلسطينيين مثلي، فإن الخسائر النفسية هائلة.
لقد سئمت من الاضطرار إلى تمهيد كل جملة بإخلاء المسؤولية.
أشعر بألم عميق عندما أشاهد شعبي يتضورون جوعا بينما يتلقون محاضرات حول اللهجة.
أنا غاضب لأن القانون الدولي لا ينطبق إلا في بعض الحالات الملائمة سياسيا.
وأنا أشعر بالحزن – ليس فقط على غزة، بل على الانهيار الأخلاقي الذي يتكشف حولها.
إن معارضة الإبادة الجماعية ليست معاداة للسامية.
التضامن ليس “إرهاباً”.
الاعتراف بفلسطين ليس تحريضا.
تسمية معاناتك ليس عنفًا.
إذا أصر العالم على وصفي بمعادي السامية لرفضي قبول إبادة شعبي، فإن معاداة السامية ليست هي التي تتم مواجهتها.
إنها الإبادة الجماعية التي يتم تبريرها.
وسيتذكر التاريخ من ساعد في تحقيق ذلك.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
كما تَجْدَرُ الإشارة بأن الخبر الأصلي بعنوان عندما يصور الوجود الفلسطيني على أنه كراهية | الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
قد تم نشره ومتواجد على صحيفة (المشهد اليمني) وقد قام فريق التحرير في موقع تجاربنا بنقله وربما تم التعديل عليه وربما قد يكون تم نقله بالكامل أوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الخبر من مصدره الأساسي.
