ويواجه السجناء الفلسطينيون في إسرائيل بالفعل ظروفًا مروعة، حيث قامت مجموعة حقوقية بتوثيق وفاة ما لا يقل عن 94 منهم في العامين الماضيين، واغتصاب السجناء الذين تم تصويرهم بالكاميرات.
أعلن الوزير الإسرائيلي اليميني المتطرف المسؤول عن السجون، إيتامار بن جفير، بفخر أن الظروف أصبحت أكثر قسوة بالنسبة للسجناء الفلسطينيين تحت قيادته. وفي أواخر أكتوبر/تشرين الأول، وقف أمام السجناء الفلسطينيين الذين أُجبروا على الاستلقاء على وجوههم على الأرض، ودعا إلى فرض عقوبة الإعدام على من وصفهم بـ “الإرهابيين” الفلسطينيين.
القصص الموصى بها
قائمة من 3 عناصرنهاية القائمة
وقد يحصل بن جفير على رغبته قريبا.
وفي أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، أقر البرلمان الإسرائيلي القراءة الأولى لمشروع قانون ينص على فرض عقوبة الإعدام على المدانين بقتل إسرائيليين إذا كانت لديهم دوافع “عنصرية” أو كانوا يفعلون ذلك “بهدف إيذاء إسرائيل”. ومن الواضح أن مشروع القانون يستهدف الفلسطينيين، حتى مع قيام الإسرائيليين بشن هجمات مميتة ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة، وتواصل إسرائيل قتل الفلسطينيين في غزة.
وكان رد الفعل صارخا بين الفلسطينيين. إن ما يسمعونه ليس مجرد إجراء تشريعي آخر، بل إشارة إلى أن إسرائيل تخطط لإضفاء الطابع الرسمي على نظام العقوبة المميتة.
وقال فريد الأطرش، مدير الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الضفة الغربية المحتلة: “إن هذا القانون يهدف عملياً إلى إعدام السجناء لمجرد نضالهم من أجل حرية شعبهم وحقه في تقرير المصير”.
وينتشر القلق على نطاق واسع بين المحامين والناشطين الفلسطينيين. ويزعمون أن القانون يقوض بشكل أساسي الضمانات القضائية، ويحذرون من أنه يسعى إلى محو وضع المعتقلين الفلسطينيين المحميين بموجب القانون الدولي.
إزالة وسائل الحماية
وبموجب مشروع القانون، ستحصل المحاكم الإسرائيلية – المدنية والعسكرية على حد سواء – على سلطة موسعة لفرض أحكام الإعدام الإلزامية على الفلسطينيين المدانين بقتل إسرائيليين، عندما تعتبر هذه الأفعال مدفوعة لأسباب قومية أو عنصرية أو قائمة على الكراهية، أو تهدف إلى الإضرار بدولة إسرائيل أو شعبها.
كما أنه سيلغي سلطة الحكومة أو الرئيس في العفو عن أي شخص محكوم عليه بالإعدام بسبب تلك الجرائم، ولا يتطلب الأمر من لجنة من القضاة في قضية معينة التوصل إلى قرار بالإجماع بشأن الحكم.
ويحذر المدافعون الفلسطينيون من أن هذا الإطار يلغي الضمانات التي كانت موجودة سابقًا للمتهمين الفلسطينيين.
ووضع الأطرش القانون المقترح في تناقض صارخ مع معاملة الإسرائيليين في القضايا المتعلقة بالعنف ضد الفلسطينيين، والتي غالبًا ما تتم تبرئتهم فيها.
القانون الدولي الإنساني
ويقول المنتقدون إن هذه الخطوة لتشريع عقوبة الإعدام هي جزء من جهد أوسع لتجريد الفلسطينيين من الحماية التي يتمتعون بها بموجب القانون الإنساني الدولي باعتبارهم شعبًا محتلًا وله الحق في المقاومة.
“الكنيست الإسرائيلي [parliament]وقال حسن بريجية، رئيس مكتب هيئة مقاومة الجدار والاستيطان في بيت لحم، إن “القضية الفلسطينية، التي يهيمن عليها اليمين المتطرف، تعمل على تحويل القتل إلى تشريع رسمي”.[The proposed law] هي محاولة لمحو الاعتراف الدولي بالمناضل الفلسطيني… وتحويله إلى متهم جنائي”.
أما أمجد النجار، من نادي الأسير الفلسطيني، فيرى أن القانون المقترح هو محاولة لسلب حقوق الشعب الفلسطيني.
وقال النجار: “إنها جريمة مزدوجة. إنه قانون عنصري يستهدف الفلسطينيين تحديدا، كما أنه انتهاك واضح للقانون الدولي”.
ووصف سعيد العويوي، المحامي الفلسطيني والقاضي السابق، القانون المقترح بأنه أحدث حملة على الحقوق القانونية الفلسطينية.
وأشار العويوي إلى أنه تم إلغاء حتى الوصول إلى المعتقلين في السجون الإسرائيلية، وهو ما كان مسموحًا به سابقًا، مما ترك العديد من السجناء بدون تمثيل قانوني ذي معنى، خاصة داخل المحاكم العسكرية.
وقال إنه حتى قبل مشروع القانون، مات العديد من الفلسطينيين داخل السجون دون محاكمة أو إصدار أحكام أو أي إجراءات قانونية سليمة. وإذا تم تقنين عقوبة الإعدام، فإن الأفعال التي تسببت في تلك الوفيات ــ التعذيب، والإهمال الطبي، والاحتجاز التعسفي ــ سوف تكتسب مكانة رسمية.
“إن التحرك نحو التنفيذ القانوني يضفي الشرعية على الإجراءات التي تمارسها بالفعل [Israeli] قال العويوي: “الاحتلال، ولكن دون محاسبة”.
“محاكمة الحرية”
بالنسبة للمدافعين عن القانون الإسرائيلي، فهو ضروري.
وقالت لجنة الأمن القومي الإسرائيلية إن “هدفها هو قطع جذور الإرهاب وخلق رادع قوي”.
لكن منظمات حقوق الإنسان، مثل منظمة العفو الدولية، أدانت مشروع القانون باعتباره شكلاً من أشكال التمييز المؤسسي الذي يستهدف الفلسطينيين.
وبموجب اتفاقيات جنيف والقانون الإنساني الدولي، يُحظر إعدام أسرى الحرب أو الأشخاص المحميين – بما في ذلك أولئك الذين يعيشون تحت الاحتلال. ومن شأن القانون المقترح أن يتعارض مع هذه القاعدة.
وقال الخبراء إنه جزء من تحول أوسع، من نظام كان فيه الموت – من خلال التعذيب أو الإهمال أو العنف – نتيجة ثانوية للاحتلال خارج نطاق القضاء، إلى نظام يصبح فيه الموت حكما قانونيا.
وقال بريجية: “عندما يجرم الاحتلال فعل المقاومة، فهو لا يحاكم الأسير فحسب، بل يحاكم فكرة الحرية نفسها”.
بالنسبة للفلسطينيين، فإن مشروع القانون هو أكثر من مجرد تشريع، ولكنه معيار لكيفية معاملة الشعوب المحتلة، وما إذا كانت معايير القانون الإنساني الدولي القائمة ستبقى أم ستنهار.
وقال النجار: “القانون يعني انهيار النظام الدولي”. “ليس للاحتلال أي حق قانوني أو أخلاقي أو سياسي في إصدار أحكام الإعدام ضد شعب محتل”.
نقدم لكم في موقع تجاربنا تفاصيل محللون فلسطينيون: مشروع قانون عقوبة الإعدام الإسرائيلي ينتهك القانون الدولي | الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
…
ويواجه السجناء الفلسطينيون في إسرائيل بالفعل ظروفًا مروعة، حيث قامت مجموعة حقوقية بتوثيق وفاة ما لا يقل عن 94 منهم في العامين الماضيين، واغتصاب السجناء الذين تم تصويرهم بالكاميرات.
أعلن الوزير الإسرائيلي اليميني المتطرف المسؤول عن السجون، إيتامار بن جفير، بفخر أن الظروف أصبحت أكثر قسوة بالنسبة للسجناء الفلسطينيين تحت قيادته. وفي أواخر أكتوبر/تشرين الأول، وقف أمام السجناء الفلسطينيين الذين أُجبروا على الاستلقاء على وجوههم على الأرض، ودعا إلى فرض عقوبة الإعدام على من وصفهم بـ “الإرهابيين” الفلسطينيين.
القصص الموصى بها
قائمة من 3 عناصرنهاية القائمة
وقد يحصل بن جفير على رغبته قريبا.
وفي أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، أقر البرلمان الإسرائيلي القراءة الأولى لمشروع قانون ينص على فرض عقوبة الإعدام على المدانين بقتل إسرائيليين إذا كانت لديهم دوافع “عنصرية” أو كانوا يفعلون ذلك “بهدف إيذاء إسرائيل”. ومن الواضح أن مشروع القانون يستهدف الفلسطينيين، حتى مع قيام الإسرائيليين بشن هجمات مميتة ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة، وتواصل إسرائيل قتل الفلسطينيين في غزة.
وكان رد الفعل صارخا بين الفلسطينيين. إن ما يسمعونه ليس مجرد إجراء تشريعي آخر، بل إشارة إلى أن إسرائيل تخطط لإضفاء الطابع الرسمي على نظام العقوبة المميتة.
وقال فريد الأطرش، مدير الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الضفة الغربية المحتلة: “إن هذا القانون يهدف عملياً إلى إعدام السجناء لمجرد نضالهم من أجل حرية شعبهم وحقه في تقرير المصير”.
وينتشر القلق على نطاق واسع بين المحامين والناشطين الفلسطينيين. ويزعمون أن القانون يقوض بشكل أساسي الضمانات القضائية، ويحذرون من أنه يسعى إلى محو وضع المعتقلين الفلسطينيين المحميين بموجب القانون الدولي.
إزالة وسائل الحماية
وبموجب مشروع القانون، ستحصل المحاكم الإسرائيلية – المدنية والعسكرية على حد سواء – على سلطة موسعة لفرض أحكام الإعدام الإلزامية على الفلسطينيين المدانين بقتل إسرائيليين، عندما تعتبر هذه الأفعال مدفوعة لأسباب قومية أو عنصرية أو قائمة على الكراهية، أو تهدف إلى الإضرار بدولة إسرائيل أو شعبها.
كما أنه سيلغي سلطة الحكومة أو الرئيس في العفو عن أي شخص محكوم عليه بالإعدام بسبب تلك الجرائم، ولا يتطلب الأمر من لجنة من القضاة في قضية معينة التوصل إلى قرار بالإجماع بشأن الحكم.
ويحذر المدافعون الفلسطينيون من أن هذا الإطار يلغي الضمانات التي كانت موجودة سابقًا للمتهمين الفلسطينيين.
ووضع الأطرش القانون المقترح في تناقض صارخ مع معاملة الإسرائيليين في القضايا المتعلقة بالعنف ضد الفلسطينيين، والتي غالبًا ما تتم تبرئتهم فيها.
القانون الدولي الإنساني
ويقول المنتقدون إن هذه الخطوة لتشريع عقوبة الإعدام هي جزء من جهد أوسع لتجريد الفلسطينيين من الحماية التي يتمتعون بها بموجب القانون الإنساني الدولي باعتبارهم شعبًا محتلًا وله الحق في المقاومة.
“الكنيست الإسرائيلي [parliament]وقال حسن بريجية، رئيس مكتب هيئة مقاومة الجدار والاستيطان في بيت لحم، إن “القضية الفلسطينية، التي يهيمن عليها اليمين المتطرف، تعمل على تحويل القتل إلى تشريع رسمي”.[The proposed law] هي محاولة لمحو الاعتراف الدولي بالمناضل الفلسطيني… وتحويله إلى متهم جنائي”.
أما أمجد النجار، من نادي الأسير الفلسطيني، فيرى أن القانون المقترح هو محاولة لسلب حقوق الشعب الفلسطيني.
وقال النجار: “إنها جريمة مزدوجة. إنه قانون عنصري يستهدف الفلسطينيين تحديدا، كما أنه انتهاك واضح للقانون الدولي”.
ووصف سعيد العويوي، المحامي الفلسطيني والقاضي السابق، القانون المقترح بأنه أحدث حملة على الحقوق القانونية الفلسطينية.
وأشار العويوي إلى أنه تم إلغاء حتى الوصول إلى المعتقلين في السجون الإسرائيلية، وهو ما كان مسموحًا به سابقًا، مما ترك العديد من السجناء بدون تمثيل قانوني ذي معنى، خاصة داخل المحاكم العسكرية.
وقال إنه حتى قبل مشروع القانون، مات العديد من الفلسطينيين داخل السجون دون محاكمة أو إصدار أحكام أو أي إجراءات قانونية سليمة. وإذا تم تقنين عقوبة الإعدام، فإن الأفعال التي تسببت في تلك الوفيات ــ التعذيب، والإهمال الطبي، والاحتجاز التعسفي ــ سوف تكتسب مكانة رسمية.
“إن التحرك نحو التنفيذ القانوني يضفي الشرعية على الإجراءات التي تمارسها بالفعل [Israeli] قال العويوي: “الاحتلال، ولكن دون محاسبة”.
“محاكمة الحرية”
بالنسبة للمدافعين عن القانون الإسرائيلي، فهو ضروري.
وقالت لجنة الأمن القومي الإسرائيلية إن “هدفها هو قطع جذور الإرهاب وخلق رادع قوي”.
لكن منظمات حقوق الإنسان، مثل منظمة العفو الدولية، أدانت مشروع القانون باعتباره شكلاً من أشكال التمييز المؤسسي الذي يستهدف الفلسطينيين.
وبموجب اتفاقيات جنيف والقانون الإنساني الدولي، يُحظر إعدام أسرى الحرب أو الأشخاص المحميين – بما في ذلك أولئك الذين يعيشون تحت الاحتلال. ومن شأن القانون المقترح أن يتعارض مع هذه القاعدة.
وقال الخبراء إنه جزء من تحول أوسع، من نظام كان فيه الموت – من خلال التعذيب أو الإهمال أو العنف – نتيجة ثانوية للاحتلال خارج نطاق القضاء، إلى نظام يصبح فيه الموت حكما قانونيا.
وقال بريجية: “عندما يجرم الاحتلال فعل المقاومة، فهو لا يحاكم الأسير فحسب، بل يحاكم فكرة الحرية نفسها”.
بالنسبة للفلسطينيين، فإن مشروع القانون هو أكثر من مجرد تشريع، ولكنه معيار لكيفية معاملة الشعوب المحتلة، وما إذا كانت معايير القانون الإنساني الدولي القائمة ستبقى أم ستنهار.
وقال النجار: “القانون يعني انهيار النظام الدولي”. “ليس للاحتلال أي حق قانوني أو أخلاقي أو سياسي في إصدار أحكام الإعدام ضد شعب محتل”.
كما تَجْدَرُ الإشارة بأن الخبر الأصلي بعنوان محللون فلسطينيون: مشروع قانون عقوبة الإعدام الإسرائيلي ينتهك القانون الدولي | الصراع الإسرائيلي الفلسطيني
قد تم نشره ومتواجد على صحيفة (المشهد اليمني) وقد قام فريق التحرير في موقع تجاربنا بنقله وربما تم التعديل عليه وربما قد يكون تم نقله بالكامل أوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الخبر من مصدره الأساسي.
