أنا أعرف هذا الطريق. لقد خريطتها محفورة في عظامي. أحمل ندوبا لن تشفى بدون عدالة وبدون محاسبة.
لقد تعلمت ذلك في غوانتانامو، عندما كان الشيء الوحيد الذي يمكنني التحكم فيه هو جسدي.
لقد اختفوا. معزول. مجبر على الصمت. تم تنقيح كلماتنا. كانت رسائلنا مختومة بالسرية. تم حظر المحامين. الوقت امتد وتعفن. ولم يتم تحديد مواعيد المحكمة. لم يتم توجيه أي اتهامات حقيقية.
لقد تم تحويلي إلى رقم يرتدي زيًا برتقاليًا، محبوسًا في قفص معدني. لقد قامت حكومة الولايات المتحدة بتسميتي بالفعل. “الأسوأ من الأسوأ.” “إرهابي”. “المقاتل العدو.” ملصقات مصممة لجعل التعذيب يبدو ضروريًا.
وجاء التعذيب. ليلا ونهارا. لا هوادة فيها. ميكانيكية. يعني كسر العقل أولا ثم الجسد. لذلك توقفت عن الأكل. ليس كبادرة. وليس على سبيل النداء. توقفت لأن كل شيء آخر قد تم أخذه مني. كان جسدي هو المنطقة الوحيدة التي لم تحتلها هذه الدولة الأجنبية بعد.
الإضراب عن الطعام ليس رمزيا. انها ليست درامية. هذه كذبة روجتها وسائل الإعلام، من قبل أشخاص لم يشاهدوا قط جسدًا ينهار من الداخل، والذين يحولون الموت البطيء إلى عناوين ولوحات وجمل نظيفة.
الإضراب عن الطعام هو رحلة بطيئة ومؤلمة نحو الموت. إنه يفككك قطعة قطعة. تتقلص العضلات. تتلاشى الرؤية. القلب يتعثر. تبدأ الأجهزة بالفشل. كل نبضة هي تحذير. كل ساعة تقربك من الموت، شئت أم أبيت.
يبدأ الإضراب عن الطعام عندما يُغلق كل باب آخر. عندما يوضح النظام أن حياتك ليس لها قيمة، طالما بقيت هادئًا ومطيعًا. عندما ينظر إليك مباشرة ويخبرك أنك ميت بالفعل.
لذلك تجيب بجسدك.
رفض ما لا يقل عن ثمانية نشطاء مسجونين مؤيدين لفلسطين في المملكة المتحدة الطعام. أحدهم مضرب عن الطعام منذ أكثر من شهرين. وآخرون مروا 50 يومًا دون تناول الطعام. وقد تم بالفعل نقل البعض إلى المستشفى. إنهم منتشرين في السجون، مقطوعين عن بعضهم البعض، منتزعين من عائلاتهم، مدفونين تحت كلمة “إرهابي” حتى يمكن أن ترتدي القسوة ثوب القانون.
وهم هبة مريسي، وقصر زورا، وآمو جيب، وتيوتا خوجا، وكمران أحمد، وليوي تشياراميلو، وجون سينك، وعمر خالد.
وقد أعرب خبراء حقوق الإنسان التابعون للأمم المتحدة عن قلقهم البالغ على حياة المضربين عن الطعام. وحذروا من أن النشطاء يواجهون مخاطر متزايدة تتمثل في فشل الأعضاء، والضرر العصبي، والوفاة دون رعاية طبية مناسبة، ودعوا حكومة المملكة المتحدة إلى ضمان الرعاية الطارئة في الوقت المناسب، والتعامل مع مطالب النشطاء ومعالجة قضايا الحقوق المرتبطة بالاحتجاز المطول قبل المحاكمة والقيود المفروضة على النشاط الاحتجاجي.
لقد كنت داخل هذه القصة من قبل. الكلمات العنيفة تهدف إلى تجريدك من إنسانيتك حتى لا يشعر الجمهور بوخزة معاناتك.
عندما أثار جيريمي كوربين موضوع الإضراب عن الطعام في البرلمان، ضحك بعض النواب. ضحك. لا همسات. ليس الانزعاج الهادئ. لكن السخرية المفتوحة. ابتسامات متكلفة من المقاعد المبطنة بينما كانت أجساد الناس تتحلل في الزنازين. وبينما كان الناس ينهارون، ويُسحبون إلى أجنحة المستشفى، كانت أعضاؤهم تفشل. هذه قوة لا يمكن المساس بها.
وقد تهرب ديفيد لامي، نائب رئيس الوزراء، من مقابلة عائلات المضربين عن الطعام. لقد تجنب حتى أبسط لفتة الإنسان المتمثلة في الاستماع. الجبن مغلف بالبروتوكول. وهذا ازدراء متعمد.
في عام 1981، أثناء الإضراب الأيرلندي عن الطعام، كان الرجال يموتون في زنزانات السجن بينما وصفهم السياسيون بالمجرمين وطالبي الاهتمام والإرهابيين. جاءت السخرية أولاً. النكات. البرودة. رفض الانخراط. ثم جاءت الجنازات. القوة تضحك دائما قبل أن تقتل. تصبح الفكاهة درعًا للجبن.
لم يتغير شيء. اللهجات مختلفة. البدلات مصممة بشكل أفضل. والقسوة هي نفسها.
هذه ليست ديمقراطية. هذا تعفن في مركز الدولة.
لقد احتُجزنا لسنوات في غوانتانامو دون اتهامات، ودون أدلة، ودون طريق للإفراج عنا. في المملكة المتحدة اليوم، يتم الاحتفاظ بالأشخاص رهن الحبس الاحتياطي لفترة طويلة، أحيانًا لسنوات، في حين يتم تأجيل مواعيد المحاكمة. الوقت نفسه يصبح العقوبة. الوقت يصبح سلاحا. سلاح ضد السجناء وعائلاتهم.
العزلة تأتي بعد ذلك.
في غوانتانامو، كانت العزلة تهدف إلى كسرنا. أشهر، وأحيانًا سنوات، دون أي اتصال بشري ذي معنى. الصمت ثقيل جدًا لدرجة أنه يضغط على جمجمتك. الصمت كان يعني مسحك. في سجون المملكة المتحدة، يتم فصل المضربين عن الطعام. منقول. مضايقة. مجردة من الروتين، مجردة من الاتصال. يتم تأطير العزلة على أنها أمان. ليس كذلك. إنها عقوبة. إنها السيطرة.
ثم تأتي الرقابة. تأخرت الرسائل. قطعت المكالمات الهاتفية. الزيارات مقيدة تمت تصفية المعلومات. عائلات تركت في الظلام. اضطر المحامون للقتال من أجل الوصول إلى الحد الأدنى. وفي غوانتانامو، كانت كل كلمة تخرج من المعسكر تخضع للمراقبة. وفي المملكة المتحدة، لا تزال نفس الغريزة قائمة. السيطرة على السرد. السيطرة على الشخص.
ثم يأتي الإكراه الطبي. وفي غوانتانامو، قوبل الإضراب عن الطعام بالقوة. أغلال. كراسي تقييد. يتم إدخال الأنابيب عبر الأنف إلى المعدة بينما يقوم الحراس بتثبيت أطرافنا. أطلقوا عليها اسم الرعاية الطبية. لقد كان عنفاً. عنف خالص ومتعمد وساحق مصمم لجعل المقاومة لا تطاق.
تحب المملكة المتحدة التظاهر بأن غوانتانامو كان خطأ أميركياً. شيء بعيد. شيء انتهى. لم يكن كذلك. لقد كان مختبراً. تم تصدير التجارب. استوعبت. تطبيع. والآن يتم تطبيقها داخل سجونهم.
تراه في الحبس الاحتياطي الممتد.
وتشاهد ذلك في قوانين الحظر الملتوية لتجريم الاحتجاج.
تراه في السجون المستخدمة كمستودعات، وأماكن لتخزين الأشخاص إلى أجل غير مسمى بينما تأخذ الدولة وقتها في بناء القضية.
وترى ذلك في التعاون الهادئ بين الأنظمة. غوانتانامو غذت المواقع السوداء. المواقع السوداء غذت الشرطة المحلية لمكافحة الإرهاب. نفس المنطق يظهر مرارا وتكرارا. في أماكن مثل التمساح الكاتراز في فلوريدا. في السجون البريطانية يحتجز النشطاء السياسيون بموجب قوانين الإرهاب. أعلام مختلفة. نفس قواعد اللعبة.
تنتقل الإساءة بشكل أسرع من المساءلة.
لقد شاهدت الحكومات تدرس بعضها البعض. تقنيات المشاركة. صقل اللغة. تعلم كيفية حبس الناس بشكل قانوني. كيفية تمديد القانون دون قطعه. كيفية سحق المعارضة بينما نسميها النظام.
لا يتعلق الأمر بالموافقة على سياسة السجناء. يتعلق الأمر بما إذا كان يُسمح للدولة باختفاء الأشخاص قبل المحاكمة، وعزلهم، وفرض الرقابة عليهم، ثم معاقبتهم لرفضهم التعاون في محوهم. إذا كانت المملكة المتحدة تريد أن تدعي أنها ليست مثل غوانتانامو، فعليها أن تثبت ذلك بالأفعال.
إنهاء الحبس الاحتياطي لفترات طويلة دون محاكمة.
إنهاء العزلة رداً على الاحتجاج.
استعادة الوصول الكامل إلى المحامين والعائلات.
توفير الرعاية الطبية التي تحمي الحياة، وليس السياسات التي تعرضها للخطر بهدوء.
استمعوا للمضربين عن الطعام. لقاء عائلاتهم وجها لوجه.
إلغاء قوانين الإرهاب المستخدمة لتجريم المعارضة، وتمديد الذنب عن طريق الارتباط، وإخفاء الأشخاص وراء اللغة بدلا من الأدلة.
إجبار أعضاء البرلمان على الخروج عن صمتهم وتحمل المسؤولية.
هذه ليست مطالب جذرية. إنهم الحد الأدنى. إن الأرضية، وليس السقف، لأي مجتمع يدعي أنه يحترم حقوق الإنسان.
أنا لا أكتب هذا كمراقب. أنا أكتب كشخص عاش النهاية بالفعل. أقول لك بكل وضوح، دون كناية، ودون مسافة. أنظمة مثل هذه لا تصحح نفسها. إنهم لا يبطئون من العار. ولا يتوقفون إلا عندما تتم مواجهتهم بشكل مباشر ودون خوف. الآن.
أنا أرفض أن أكون صامتا. إنني أنضم إلى هذا الإضراب عن الطعام تضامنًا. أفعل هذا لأنني أتعرف على النظام في العمل. أفعل هذا لأنني أعلم أن غوانتانامو لم ينته، بل انتشر. لقد رسخت نفسها في سجون أخرى، وقوانين أخرى، وحكومات أخرى تقول لنفسها إنها الأفضل. أفعل ذلك لأن الوقوف مع المظلوم ضد الظالم ليس رمزياً بالنسبة لي. إنها مسؤولية يتم اكتسابها من خلال البقاء. أفعل هذا لأنني قادر على ذلك، ولأن عدم القيام بأي شيء سيجعلني متواطئاً.
هذا الإضراب عن الطعام لا يتعلق بالطعام. يتعلق الأمر بالكرامة. يتعلق الأمر بالعدالة. يتعلق الأمر بالحبس الاحتياطي كعقاب، والصمت كسياسة، والدولة التي تعتقد أنه إذا انتظرت لفترة كافية، فسوف ينكسر الناس ويختفون. إنها تعتقد أن الصمت سيحميها، ويحميها، ويبرئها. لن يحدث ذلك.
أقف مع المضربين عن الطعام. لن أنظر بعيدا. لن أخفف هذا. لن أكون مهذبًا بشأن الموت البطيء الذي يتم تنفيذه في مباني نظيفة ولغة قانونية.
ولن أسمح بمحوها. أطلقوا سراح المضربين عن الطعام!
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
نقدم لكم في موقع تجاربنا تفاصيل لماذا أضرب عن الطعام تضامناً مع معتقلي بال أكشن | حقوق الإنسان
…
أنا أعرف هذا الطريق. لقد خريطتها محفورة في عظامي. أحمل ندوبا لن تشفى بدون عدالة وبدون محاسبة.
لقد تعلمت ذلك في غوانتانامو، عندما كان الشيء الوحيد الذي يمكنني التحكم فيه هو جسدي.
لقد اختفوا. معزول. مجبر على الصمت. تم تنقيح كلماتنا. كانت رسائلنا مختومة بالسرية. تم حظر المحامين. الوقت امتد وتعفن. ولم يتم تحديد مواعيد المحكمة. لم يتم توجيه أي اتهامات حقيقية.
لقد تم تحويلي إلى رقم يرتدي زيًا برتقاليًا، محبوسًا في قفص معدني. لقد قامت حكومة الولايات المتحدة بتسميتي بالفعل. “الأسوأ من الأسوأ.” “إرهابي”. “المقاتل العدو.” ملصقات مصممة لجعل التعذيب يبدو ضروريًا.
وجاء التعذيب. ليلا ونهارا. لا هوادة فيها. ميكانيكية. يعني كسر العقل أولا ثم الجسد. لذلك توقفت عن الأكل. ليس كبادرة. وليس على سبيل النداء. توقفت لأن كل شيء آخر قد تم أخذه مني. كان جسدي هو المنطقة الوحيدة التي لم تحتلها هذه الدولة الأجنبية بعد.
الإضراب عن الطعام ليس رمزيا. انها ليست درامية. هذه كذبة روجتها وسائل الإعلام، من قبل أشخاص لم يشاهدوا قط جسدًا ينهار من الداخل، والذين يحولون الموت البطيء إلى عناوين ولوحات وجمل نظيفة.
الإضراب عن الطعام هو رحلة بطيئة ومؤلمة نحو الموت. إنه يفككك قطعة قطعة. تتقلص العضلات. تتلاشى الرؤية. القلب يتعثر. تبدأ الأجهزة بالفشل. كل نبضة هي تحذير. كل ساعة تقربك من الموت، شئت أم أبيت.
يبدأ الإضراب عن الطعام عندما يُغلق كل باب آخر. عندما يوضح النظام أن حياتك ليس لها قيمة، طالما بقيت هادئًا ومطيعًا. عندما ينظر إليك مباشرة ويخبرك أنك ميت بالفعل.
لذلك تجيب بجسدك.
رفض ما لا يقل عن ثمانية نشطاء مسجونين مؤيدين لفلسطين في المملكة المتحدة الطعام. أحدهم مضرب عن الطعام منذ أكثر من شهرين. وآخرون مروا 50 يومًا دون تناول الطعام. وقد تم بالفعل نقل البعض إلى المستشفى. إنهم منتشرين في السجون، مقطوعين عن بعضهم البعض، منتزعين من عائلاتهم، مدفونين تحت كلمة “إرهابي” حتى يمكن أن ترتدي القسوة ثوب القانون.
وهم هبة مريسي، وقصر زورا، وآمو جيب، وتيوتا خوجا، وكمران أحمد، وليوي تشياراميلو، وجون سينك، وعمر خالد.
وقد أعرب خبراء حقوق الإنسان التابعون للأمم المتحدة عن قلقهم البالغ على حياة المضربين عن الطعام. وحذروا من أن النشطاء يواجهون مخاطر متزايدة تتمثل في فشل الأعضاء، والضرر العصبي، والوفاة دون رعاية طبية مناسبة، ودعوا حكومة المملكة المتحدة إلى ضمان الرعاية الطارئة في الوقت المناسب، والتعامل مع مطالب النشطاء ومعالجة قضايا الحقوق المرتبطة بالاحتجاز المطول قبل المحاكمة والقيود المفروضة على النشاط الاحتجاجي.
لقد كنت داخل هذه القصة من قبل. الكلمات العنيفة تهدف إلى تجريدك من إنسانيتك حتى لا يشعر الجمهور بوخزة معاناتك.
عندما أثار جيريمي كوربين موضوع الإضراب عن الطعام في البرلمان، ضحك بعض النواب. ضحك. لا همسات. ليس الانزعاج الهادئ. لكن السخرية المفتوحة. ابتسامات متكلفة من المقاعد المبطنة بينما كانت أجساد الناس تتحلل في الزنازين. وبينما كان الناس ينهارون، ويُسحبون إلى أجنحة المستشفى، كانت أعضاؤهم تفشل. هذه قوة لا يمكن المساس بها.
وقد تهرب ديفيد لامي، نائب رئيس الوزراء، من مقابلة عائلات المضربين عن الطعام. لقد تجنب حتى أبسط لفتة الإنسان المتمثلة في الاستماع. الجبن مغلف بالبروتوكول. وهذا ازدراء متعمد.
في عام 1981، أثناء الإضراب الأيرلندي عن الطعام، كان الرجال يموتون في زنزانات السجن بينما وصفهم السياسيون بالمجرمين وطالبي الاهتمام والإرهابيين. جاءت السخرية أولاً. النكات. البرودة. رفض الانخراط. ثم جاءت الجنازات. القوة تضحك دائما قبل أن تقتل. تصبح الفكاهة درعًا للجبن.
لم يتغير شيء. اللهجات مختلفة. البدلات مصممة بشكل أفضل. والقسوة هي نفسها.
هذه ليست ديمقراطية. هذا تعفن في مركز الدولة.
لقد احتُجزنا لسنوات في غوانتانامو دون اتهامات، ودون أدلة، ودون طريق للإفراج عنا. في المملكة المتحدة اليوم، يتم الاحتفاظ بالأشخاص رهن الحبس الاحتياطي لفترة طويلة، أحيانًا لسنوات، في حين يتم تأجيل مواعيد المحاكمة. الوقت نفسه يصبح العقوبة. الوقت يصبح سلاحا. سلاح ضد السجناء وعائلاتهم.
العزلة تأتي بعد ذلك.
في غوانتانامو، كانت العزلة تهدف إلى كسرنا. أشهر، وأحيانًا سنوات، دون أي اتصال بشري ذي معنى. الصمت ثقيل جدًا لدرجة أنه يضغط على جمجمتك. الصمت كان يعني مسحك. في سجون المملكة المتحدة، يتم فصل المضربين عن الطعام. منقول. مضايقة. مجردة من الروتين، مجردة من الاتصال. يتم تأطير العزلة على أنها أمان. ليس كذلك. إنها عقوبة. إنها السيطرة.
ثم تأتي الرقابة. تأخرت الرسائل. قطعت المكالمات الهاتفية. الزيارات مقيدة تمت تصفية المعلومات. عائلات تركت في الظلام. اضطر المحامون للقتال من أجل الوصول إلى الحد الأدنى. وفي غوانتانامو، كانت كل كلمة تخرج من المعسكر تخضع للمراقبة. وفي المملكة المتحدة، لا تزال نفس الغريزة قائمة. السيطرة على السرد. السيطرة على الشخص.
ثم يأتي الإكراه الطبي. وفي غوانتانامو، قوبل الإضراب عن الطعام بالقوة. أغلال. كراسي تقييد. يتم إدخال الأنابيب عبر الأنف إلى المعدة بينما يقوم الحراس بتثبيت أطرافنا. أطلقوا عليها اسم الرعاية الطبية. لقد كان عنفاً. عنف خالص ومتعمد وساحق مصمم لجعل المقاومة لا تطاق.
تحب المملكة المتحدة التظاهر بأن غوانتانامو كان خطأ أميركياً. شيء بعيد. شيء انتهى. لم يكن كذلك. لقد كان مختبراً. تم تصدير التجارب. استوعبت. تطبيع. والآن يتم تطبيقها داخل سجونهم.
تراه في الحبس الاحتياطي الممتد.
وتشاهد ذلك في قوانين الحظر الملتوية لتجريم الاحتجاج.
تراه في السجون المستخدمة كمستودعات، وأماكن لتخزين الأشخاص إلى أجل غير مسمى بينما تأخذ الدولة وقتها في بناء القضية.
وترى ذلك في التعاون الهادئ بين الأنظمة. غوانتانامو غذت المواقع السوداء. المواقع السوداء غذت الشرطة المحلية لمكافحة الإرهاب. نفس المنطق يظهر مرارا وتكرارا. في أماكن مثل التمساح الكاتراز في فلوريدا. في السجون البريطانية يحتجز النشطاء السياسيون بموجب قوانين الإرهاب. أعلام مختلفة. نفس قواعد اللعبة.
تنتقل الإساءة بشكل أسرع من المساءلة.
لقد شاهدت الحكومات تدرس بعضها البعض. تقنيات المشاركة. صقل اللغة. تعلم كيفية حبس الناس بشكل قانوني. كيفية تمديد القانون دون قطعه. كيفية سحق المعارضة بينما نسميها النظام.
لا يتعلق الأمر بالموافقة على سياسة السجناء. يتعلق الأمر بما إذا كان يُسمح للدولة باختفاء الأشخاص قبل المحاكمة، وعزلهم، وفرض الرقابة عليهم، ثم معاقبتهم لرفضهم التعاون في محوهم. إذا كانت المملكة المتحدة تريد أن تدعي أنها ليست مثل غوانتانامو، فعليها أن تثبت ذلك بالأفعال.
إنهاء الحبس الاحتياطي لفترات طويلة دون محاكمة.
إنهاء العزلة رداً على الاحتجاج.
استعادة الوصول الكامل إلى المحامين والعائلات.
توفير الرعاية الطبية التي تحمي الحياة، وليس السياسات التي تعرضها للخطر بهدوء.
استمعوا للمضربين عن الطعام. لقاء عائلاتهم وجها لوجه.
إلغاء قوانين الإرهاب المستخدمة لتجريم المعارضة، وتمديد الذنب عن طريق الارتباط، وإخفاء الأشخاص وراء اللغة بدلا من الأدلة.
إجبار أعضاء البرلمان على الخروج عن صمتهم وتحمل المسؤولية.
هذه ليست مطالب جذرية. إنهم الحد الأدنى. إن الأرضية، وليس السقف، لأي مجتمع يدعي أنه يحترم حقوق الإنسان.
أنا لا أكتب هذا كمراقب. أنا أكتب كشخص عاش النهاية بالفعل. أقول لك بكل وضوح، دون كناية، ودون مسافة. أنظمة مثل هذه لا تصحح نفسها. إنهم لا يبطئون من العار. ولا يتوقفون إلا عندما تتم مواجهتهم بشكل مباشر ودون خوف. الآن.
أنا أرفض أن أكون صامتا. إنني أنضم إلى هذا الإضراب عن الطعام تضامنًا. أفعل هذا لأنني أتعرف على النظام في العمل. أفعل هذا لأنني أعلم أن غوانتانامو لم ينته، بل انتشر. لقد رسخت نفسها في سجون أخرى، وقوانين أخرى، وحكومات أخرى تقول لنفسها إنها الأفضل. أفعل ذلك لأن الوقوف مع المظلوم ضد الظالم ليس رمزياً بالنسبة لي. إنها مسؤولية يتم اكتسابها من خلال البقاء. أفعل هذا لأنني قادر على ذلك، ولأن عدم القيام بأي شيء سيجعلني متواطئاً.
هذا الإضراب عن الطعام لا يتعلق بالطعام. يتعلق الأمر بالكرامة. يتعلق الأمر بالعدالة. يتعلق الأمر بالحبس الاحتياطي كعقاب، والصمت كسياسة، والدولة التي تعتقد أنه إذا انتظرت لفترة كافية، فسوف ينكسر الناس ويختفون. إنها تعتقد أن الصمت سيحميها، ويحميها، ويبرئها. لن يحدث ذلك.
أقف مع المضربين عن الطعام. لن أنظر بعيدا. لن أخفف هذا. لن أكون مهذبًا بشأن الموت البطيء الذي يتم تنفيذه في مباني نظيفة ولغة قانونية.
ولن أسمح بمحوها. أطلقوا سراح المضربين عن الطعام!
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
كما تَجْدَرُ الإشارة بأن الخبر الأصلي بعنوان لماذا أضرب عن الطعام تضامناً مع معتقلي بال أكشن | حقوق الإنسان
قد تم نشره ومتواجد على صحيفة (المشهد اليمني) وقد قام فريق التحرير في موقع تجاربنا بنقله وربما تم التعديل عليه وربما قد يكون تم نقله بالكامل أوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الخبر من مصدره الأساسي.
